在这特别的一年里——在信德年中，我们要重新皈依基督，圣化革新我们的生活，以圣事礼仪滋养我们的信德，用仁爱见证信德。这是慈母教会向每一位基督徒发出的诚挚的邀请与迫切的呼唤。

由于傅油圣事的礼仪祷文内容符合病患事实，而那些祷文又适用于人类种种的病况，并非仅是人生的最后一刻（参阅《天主教教理》1514），所以傅油圣事相较于其它圣事不该被视为一个次要的圣事。

那是一种基督教与中国风俗融合在一起的礼仪：长长的送葬队伍以及吹奏殡乐的乐手们为前导，后面是执幡举旗的送葬人，再后为一座装饰有柱子和丝绸刺绣的大轿亭，亭内置放着十字架。

别具特色的基基团按照堂区需要分为五部分，其中福传部11个班组，礼仪部8个班组，爱心服务部有3个，青少童部4个，个体小组2个班组。

1629年，为维护耶稣会内部思想统一，视察员班安德采取了折中的办法，禁止传教士在礼仪和书籍中使用上帝与天，而只保留天主一词。

后来因着在教会内部发生的礼仪之争，从1582年的第一位耶稣会传教士罗明坚(MichaelRuggieri1547－1607)到1810年最后一位在北京逝世的耶稣会士，400位耶稣会传教士在中国所展开的传教事业惨告失败

这样一来，在每个基督信仰团体中，礼仪与生活就会协调一致。　　让我们心中充满信赖和希望，想到耶稣在福音中所说的话：吃我的肉，并喝我的血，必得永生，在末日，我且要叫他复活（若六54）。

这圣诞夜的礼仪如此为我们介绍救主的诞生：祂有如穿透黑暗、消除阴霾的光。上主在祂子民中的临在除去挫折的重负和奴役的悲伤，营造喜乐和欢欣。

教宗方济各的电文：乐观面对中梵关系天主教第226任教宗方济各2014年8月14日赴韩国访问，当他所乘坐的专机飞越中国领空时，按照教廷礼仪，向中国领导人习近平和中国人民发送了问候电报。

（四）善度圣年中的四旬期：除了认真实践四旬期的斋戒、祈祷、施舍神工之外，慈悲圣年的第四主日前的星期五及星期六，每个教区都要和全球教会一起举行奉献24小时给天主的修和礼仪，以便于重新发现回归上主的道路，善度热切祈祷的时刻