他在要理讲授中谈到十字架旁两个凶犯的不同态度，解释了耶稣以十字架上的宽恕拯救世人、彰显天主慈悲的奥秘。以下是教宗方济各要理讲授的全文：亲爱的弟兄姐妹，上午好！

她一蒙受慈悲，即使因罪仍旧处於软弱的状况，却能因蒙受了爱而看得更远，度不同的生活。

如此信赖的祈祷，让我能专注于耶稣，默观耶稣在祂生命中所展示的不同奥迹。当然，在念玫瑰经之前，我首先要收敛心神，默观玫瑰奥迹中的场景。所以，如果能读一读有关的圣经章节是很好的。

因为在圣教初兴直到五六世纪，在教会中流传着许多不同的宗教读物，其中包含了我们今日称作伪经的非权威性著作。

在这个周末，由南京的三对夫妇为我们分享她们的感情生活中的点滴，为我们解读夫妻之间发生有了不同的矛盾该怎么去面对和解决，她们的分享深深感动着我和我的老公，平时互不谦让的我俩都从中认识到了自己平时生活当中的不足

他以渊博的学识，为后人研究教会不同时期的哲学思想奠定了基础。

他们认为玛利亚只可称为人之母，这是一个极大的不同。除此之外，其他教义与传统的天主教教义完全相同。因此，景教传入中国，也可视为天主教传入中国。

而树上挂着的十几个绿色的“光明卡”则特别引人注目，原来这些光明卡背面分别写有不同贫困白内障患者的背景资料，如果参加晚会的人们愿意帮助其中的一位，就可以取走光明卡，与患者结成帮扶对子，进行一对一的帮助。

这可从他所记录的六个神迹与十八个比喻中看出来；路加在福音中特别看重穷人与社会正义，因此，他记载了“拉匝禄与富人”的故事；他在山中圣训强调有福者是“贫穷”之人（路６:20），与玛窦所强调“神贫”之人（玛5:3）是不同的

虽然人的情感生活体现在物欲、情欲、权欲等不同方面，但其本身却是一体的。非但如此，人的情感生活也与人的精神生活息息相关。耶稣对她内在的这种迷乱境况了如指掌。