，我需要你的抚慰众所周知，俗世凶险，道德颓废到处布满，尔虞我诈，人人自危谁能信靠你，谁能投奔你，那就是谁的福气因为你是罪人之托，凡投奔你的人，你从来就不舍弃伟大的母亲，我喜欢和你在一起就像当年的耶稣在纳匝肋祈求你

　　教宗方济各接受著名意籍记者安日纳．斯卡尔法里（EugenioScalfari）访问引来广泛关注，但这并非教会历史中的创举，而是自「善良的教宗」若望廿三世以来的传统。　　

汤若望的进言，一直到一年后———顺治废后、纳一见倾心、至死不变的董鄂氏为妃，才见到效果。对汤若望来说，更艰难的劝谏还是在政务上。

正如依纳爵所说：“不是知道多少，而是内心的玩味品尝，更能满足人心”。“避静”既以“进静”为开始，必以“出静”为结束。

教宗继续说：“至圣圣母以始胎无染原罪的身份显现给伯尔纳德时，要她提醒现代世界有忘记救赎主基督的奥迹的危险。救赎主基督的奥迹所要揭示的，就是天主圣宠的首要地位，这个圣宠比罪恶和死亡更强有力。

神父和会长共捐款１５００元，亚纳会会长白才自备车辆用于慰问，并捐款５００元。分别援助了千安二在村、洞上村、永和村等地的特困户。

五代十国时后蜀主孟昶写的“新年纳余庆；佳节号长春”，据说是我国最早的一副春联了。到了唐宋时期，民间悬挂对联已相当普遍了，并在明清达到完全昌盛……而福音是何时传入中国来的呢？

要做好一个真正的基督徒，使天主悦纳，就该扬长避短，行善避恶，不可有嫉妒之心。让我们这样来祈祷吧：“天主，求你相帮我，因为我很软弱，只有你才能从我的心里取出嫉妒，使我一生获享平安！（杨标）

110-115年，圣纳爵．安底约基曾多次提起圣母的童贞和母亲角色。150年，圣（殉道）犹定首度直接描述圣母，并称圣母为厄娃的象征。

我的姥姥，圣名亚纳。唐山人，在2003年8月15日逝于肺心病。她似乎对这个生活了81年的世界没有任何眷恋与牵挂，很安详地睡在了圣母的怀里，静静地走了！