在主教询问后，修士说出“我愿意”、“我应许”，主教为修士覆手，并诵念祝圣经文，授予修士执事圣秩，主教为新执事带上领带，主教为新执事授予福音书，并说：“要信仰你所宣读的，要教导你所信仰的，要实行你所教导的

阿杜拉神父指出：“福音与文化的断裂是由于全球化与俗化相结合的缘故。全球化固然是进步和各民族彼此开放的因素，却传布一些相反伦理道德和文化的价值。

教友的信仰生活，应该具有这两个因素。慎思明辨便是兔年的特色了。教友（Laity），又称平信徒。

教宗继续表示，教会的壮大不是靠劝人改变信仰，而是凭她的吸引力。教会奉派遣到各处唤醒且重新唤醒希望，并保持希望。他鼓励荷兰信友抓住对话时机，临在于为未来作决定的场所。　　

与会神长们首先想到中东地区的青年，那里有许多人因信仰耶稣基督而被杀害。此外还有印度的贱民，他们虽然没有人权，却依然坚守信仰，这是他们唯一的财富，愿意为信仰而殉道。

耶路撒冷拉丁宗主教公署秘书长易卜拉欣·绍马里神父接受《亚洲新闻》访问时，形容祝圣礼是「圣地教会活力的象徵，而在以色列和巴勒斯坦衝突加剧的情况下，在耶稣的故乡仍然有人愿意见证信仰。」

在接受采访时，他曾谈及自己的信仰经历说，“学生时代，我放弃了社会学，转而研习存在主义哲学，尤其是马丁·海德格尔的哲学。如今，我又转向了基督教信仰，成了天主教徒。”

每一个基督徒的祈祷都能在礼仪中找到源头与终向。但我们是否在生活中﹐为祈祷保留足够的空间？

为了将福音广传，他们有了新的抉择：从科学到哲学，从宗教到道德，努力适应本地风俗与文化。

和平是与天主和好，承行祂的旨意。和平是人在内心平安，是与邻人及与整个受造界和好。人为和平受造，和平则是天主的恩赐。　　谈到这里，教宗于是问道：和平的依据、起源和根基是什么？