在与他的接触中，我发现他除了参加弥撒，就是念经（文言经）。那时徐家汇早上5点多有拉丁弥撒，所以他早晨很早就去参加。

从我家到县城教堂不到两公里，驻着拐杖，艰难地挪动着小脚，奶奶足足走1个小时，路上念三串玫瑰经。我起床虽晚，但在进教堂前就赶上并超过了她。

于是，我讨厌念玫瑰经，讨厌默想圣母的事迹，讨厌有关圣母的一切。直到有一天，我做了那个梦。梦里的我走在一片旷野之中，四周静寂，黑暗是旷野的主人，我像是在急匆匆的赶路，却没有方向。

而亚体家中成为临时的祈祷场所，平海镇湖南村谢光扬教友虽已古稀之年，热情登岛教经讲道，收效甚佳。这些教友虽然初入教会，对主却充满着炽热的爱情。他们希望着建立一座教堂恭敬天主。

安龙县城现有教友300多人，本堂李一飞神父表示：“教友不多，是堂区的一大遗憾，进堂率不高，更是一大遗憾。目前，平日进堂的教友还达不到总数的10%。

在她住院治疗期间，随身携带着每日圣言、祈祷手册、念珠，放在自己的枕边，每天学圣言、念玫瑰经祈祷。笔者曾多次去看望她，她总是说这是天主压服她的骄傲，要把病苦当成做补赎。

有的妇女上夜班或晚下班，天黑地暗，心中胆怯，她一面念“天主经”一面骑车赶路，祈求天主助佑，心中顿感有主依靠，心地塌实，胆怯消除，平安来去。有的教友说：我没文化，不会念经，不会祈祷。

哲学院党委书记、副院长徐飞，佛教与宗教学理论研究所所长、第十六期爱国宗教界人士研修班班主任张风雷，哲学院副院长王宇洁、刘劲杨、张霄，哲学院党委副书记、研修班副班主任张鹏举，国学院党委副书记华建光，哲学院教授魏德东

会上恭读圣经《创世纪》中《造女人立婚姻》章节，之后杨家堡堂区小店堂口主任司铎、山西修院讲师郭全智神父为青年们做了基督徒的婚姻观的专题讲座，他以异教家庭生活实例说明异教婚姻的危害并从理论上阐释教会婚姻圣事的重要性

我们在信仰方面也是这样，常常希望自己能度虔诚的生活，做一个遵规守诫的好教友，或一位名副其实的好修女，抑或一位有内修受人尊敬的好神父……因而我们常给自己计划这个计划那个，怎料现在的一刻自己已不能好地把握使用