老人们来到村委会，爱心人士们笑脸相迎，嘘寒问暖，亲如一家，爷爷奶奶们领到包好的饺子，心是感动的，脸是微笑的，呈现了一幅敬老爱老的和谐温馨的画面。

即使今天处于因分裂和冲突导致撕裂的世界中，基督的福音仍以温柔而坚定的声音召唤人与人的相遇，认出他们彼此是弟兄姊妹，并在多采多姿样态中和谐相处。「因为祂愿意所有的人都得救，并得以认识真理」（弟前二4）。

这些关系有助心理和灵性发展，帮助我们认识自己、他人和天主。天主也通过人际关系而工作。祇要有人际接触的地方，天主就在那里。天主在关系中展示自己。因此，人际间接触是个圣事。人类关系是基督的圣事。

若按公理及秩序，努力前进，则来日发展诚未可量也。

团体意义有人以为婚姻是男女两人的事，和第三者没有关系；甚至有人认为连自己的父母亦不必参与意见，这实在是不对的，因为婚姻直接或间接地影响到整个社会的发展和繁荣。

事实上，牧者关注灵性发展，常常关怀那些因家庭处境困难而受苦的人，今次会议的反省主题「离婚后再婚人士的牧民工作」，正是教会和牧者的关注焦点。很多天主子民都遇到这个烦恼的问题，教会不能坐视不理。

印象中，对于国内教会的发展，尤其是修院培育中灵修培育这一重要环节，神父是特别关注，全情投入。也许，下面神父写给我的这封信。

回到山庄别墅——一座小巧典雅的二层建筑，老人给我们让座，拿出两大本相册，这里记录着玫瑰山庄诞生、发展的历史。老人坐在我们身旁，为我们解释相片的内容，言之綦详，恐有疏漏。

苦心：本院师资所限，培育团中成员的每一位都负有较重的教学义务，因时代的发展和自身的有限，需不断提高教学水平，老师们都苦心研究教学，为能备好课，上好课。　　

天主教传入是在清同治二年，历尽沧桑，一路走来，由最初的几十人，发展到现在的11000多人。李景星老神父自上世纪八十年代初就天天骑着毛驴，为主的福音奔波于塞罕坝的上下。