（格后9:13-15）。这种“供应、捐助和分享”，正是人际关系最美好的状态——彼此扶持，互为依靠，荣主益人。最后，是精神的超越。“天主爱乐捐的人”，本质上是在引导人追求与“神性”相通的境界。

答：若他们承认罪恶，并心甘情愿接受惩罚（26:40-41），天主必回忆与他们祖先所立的盟约（雅各伯、依撒格、亚巴郎），重新施行怜悯（26:42-45）。问9：天主是否永远丢弃自己的子民？答：不会。

回答：因为他遵从父母依撒格和黎贝加的吩咐，到舅父拉班那里去找妻子，并且逃避因被夺取祝福而愤怒的哥哥厄撒乌。问题2：雅各伯在井边遇到了什么情况？

许多年后，也是美籍圣言会的会士韩克理（JosephHenkels）神父依然为在修武的难民营中，他亲手付过洗的一位新教友而感到自豪和骄傲——他就是后来台湾台北总教区的狄刚总主教。

在此期间，新建立一个教省和七个教区；三个主教区被提升为教省总主教区；一个主教区升格为总主教区，一个宗座署理区升格为教区。此外，《教会统计年鉴》提供了全球天主教会牧灵行动的主要统计数据概览。

保禄宗徒说：假如死人复活是没有的事，基督也就没有复活，假如基督没有复活，那么，我们的宣讲便是空的，你们的信仰也是空的（格前15:13-14）。因此，基督教之存亡完全决定于耶稣之复活与否。　　

（格后5:14－17）堂区主任是天主送给教会的礼物，并通过他们热诚的服务使教会走向圆满。

从落榜南艺到被莱佛士录取，胡励勉经历了高考之路的坎坷起伏，内心的情绪也从痛苦转变为喜悦，让她更深地体会到了天主旨意的奇妙：天主为爱他的人所准备的，是眼所未见，耳所未闻，人心所未想到的（格前2:9）。

基督徒因着主耶稣基督之名，并因我们天主的圣神，成了义人（格前6:11），又受祝圣，并蒙召为圣（格前1:2），他们已经成为圣神的宫殿。

我邀请他和我一起读玛窦福音4章18-23节，也就是耶稣召叫伯多禄、安德肋、雅格伯和若望的那段圣言。