妈妈就对叔父说：五弟，你买些布回来，我来给你做一套衣服吧。你看你连替换的衣服都没有，穿着的这身也很旧了，快不能穿了。叔父说：弥撒钱（当时唯一的经济来源）是耶稣的血汗钱，不能随便花，好钢要用在刀刃上。

所以分放圣灰的经文，以前常用的是你原来是土，仍要归于尘土，应该以你要悔改、信从福音作为首选。故此，在四旬期，我们要强调的是：积极慕道，与慕道者一起反省上主的圣言而更新，与主与人修好。

他又用若望保禄二世教宗的话邀请隐修会士们，按照卡玛尔多利修会的座右铭我是你的，你是我的精神，在隐修生活和团体祈祷中始终选择天主，始终接纳弟兄。

主礼者在额头上点圣灰时，通常念：人啊，你要记住，你原来是灰土，将来仍要归于灰土。这句经文源自（创3：19），使人忆起原祖被逐出乐园的情景。新礼仪又编入另一任选经句：你们要悔改、信从福音。

钱是你自己的，但资源是全社会的，世界上有那么多人还缺少资源，你们不能够也没有理由浪费！」我们脸都红了。但我们在心里却都认同这句话。这个富有的国家里，人们还有这种意识。

神父语重心长地说:你们是慕道者走进信仰的第一印象，不会讲大道理不要紧，但你的关心不能少；一张笑脸，一句祝福的话不能少……我们也要以圣经为福传的核心，传一种:扎根信仰、投身社会

你可以是世界上最孤独、最忧伤的人，要是祈祷，你就会在黑暗时刻得到安慰，学会爱天主并感觉到基督的友谊。因此，在改变生命的爱的不断交流中，人非祈祷不可。

同时，也有一些人深信在信德之年，家庭将成为一个很重要的见证，信德年在十月份就开始了，你在这方面的观点和看法是什么？Kostrzewska：是的，这是真的。今天，很容易地看到越来越多的家庭危机。

他在喜马拉雅山下的咖啡馆中遇到一人，此位印度智者说：我有一个故事，这个故事可以让你相信上主。接着此人介绍了一位他们家的世交，现住加拿大的帕特尔。

教宗与信友们的对话由此展开，他说：如果有人对你们中的某人说：‘你是个废物，回家去吧！’这可不是真的！在教会内没有一个人是多余的：为建造这所殿宇，我们大家都必不可少！