它是耶稣对门徒所说的第一句话和最后一句话（谷1：17；若21：22）。全部生平就在这两次召叫之间。第一次是在加里肋亚海，当时伯多禄听了耶稣的话便放弃渔网和手艺跟随了他。第二次，复活的主发现他重操旧业。

保禄论及这个奥迹说，耶稣为了救赎我们而使自己空虚，自谦自卑，甚至‘替我们成了罪’（格後五21）。铜蛇是基督的预像：这正是今天的读经和福音所表达的先知性讯息。

若我们众基督徒皈依基督，一起朝向他走去，我们就会彼此接近，甚至按照基督的要求，‘与祂及与天父合而为一’（参：若十七21）。

耶稣用妇女生产的图象解释说：「妇女生产的时候，感到忧苦，因为她的时辰来到了；既生了孩子，因了喜乐就再不记忆那苦楚了」（若十六21）。

在格林多案例中，穷人和富人在主的圣宴中受到不同待遇：有的饥饿，有的却醉饱（格前十一21）。耶稣曾为门徒的合一向天父祈祷，魔鬼则企图破坏合一，甚至破坏感恩祭。

（伯前2：21）若因为是基督徒而受苦，就不该以此为耻，反要为这名称光荣天主。（伯前4：16）是父母：你们作父母的，不要惹你们的子女发怒；但要用主的规范和训诫教养他们。

事实上，「『替我们成了罪』的耶稣战胜了罪的始作俑者，战胜了蛇」（参阅：格后五21）。撒殚在圣周五那天欢喜至极，所以牠「并未察觉到」自己「将陷入历史」的一大圈套。

（申五21）教宗强调，圣经的法律不是叫人欺骗自己，以为在字面上的服从就能引向一种人为的救赎。法律的任务是将人引向贫穷，开放心灵，与天主建立关系。那些体验到天主慈悲的人才懂得同情和怜悯别人。

这就意谓着他们的社会服务是绝对具体的，但毫无疑问，同时也是精神方面的；因为，是一个真正精神性的职责，是实现教会的根本职责，就是对近人有秩序的爱”（《天主是爱》21）。

（伯前2:21）法国作家卢梭说过：“榜样，榜样，没有榜样，你永远不能成功地教给人任何东西。”法国作家罗曼罗兰也说过：“要撒播阳光到别人心中，总得自己心中有阳光。”