[page]No.2沧州教区郭凤会去年11月成立善会，我们是教友村，有110户教以，自己抄会规，我出生教友家庭，文化低，哥是神父，赵神父是本堂，我们村与村离的远，有的相隔几十里，承德、围场、马连道堂口，

四世纪，由法国南方前往圣地朝圣的埃格里亚(Egeria)，描述耶路撒冷主教，在哥耳哥达圣堂，在会众大声哭泣下，诵读我们救主的受难史。诵读耶稣受难史，是整个礼仪核心所在。

偕同他、在他内，痛苦能够转化成爱，而喜乐就蕴藏其中（参考哥1：24）。7.见证喜乐亲爱的青年朋友们，本公函结束之际，我愿意邀请你们成为喜乐的传教士。

我确信你们中许多人从马德里世界青年日回去后，更「在耶稣基督内生根修建，坚定于信德」（参阅哥2：7）。今年在我们各教区，我们庆祝身为基督徒的喜乐，我们的主题为：「你们在主内应当常常喜乐！」（斐4：4）。

保禄甚至说：如今我在为你们受苦，反觉高兴，因为这样我可在我的肉身上，为基督的身体——教会，补充基督的苦难所欠缺的（哥1:24）。

亨利·欧文（HenriNouwen）可说是当今美国最多产最负盛名的灵修作家之一，他讲到他同德肋撒修女的一次会晤：“多年前，我有一个机会去见印度加尔哥答的德肋撒姆姆，当时，我正被很多烦心事困扰，想借此机会向姆姆请教

基督生命中的每一个个别事件，正如圣史所记述的，都闪耀着这远超过人所能理解的奥迹的光芒（参弗三19）：圣言成为血肉的奥迹，在他内「真实地住有整个圆满的天主性」（哥二9）。

四世纪，由法国南方前往圣地朝圣的埃格里亚(Egeria)，描述耶路撒冷主教，在哥耳哥达圣堂，在会众大声哭泣下，诵读我们救主的受难史。诵读耶稣受难史，是整个礼仪核心所在。

这一切的一切难道不是在补充基督的苦难所欠缺的（哥1：24）。基督的苦难就是要救赎整个人类，就是要更新并建立一个基督为王的新天新地（默21：1）。

inCiv.Catt.2013II143-157;T.Meynard,«FanShouyi:ilprimocinesecheraccontòl’Occidente»,ivi2017I458-467.）15.