堂区唱经弹琴、教堂暨祭台装饰及卫生、倾听辅导、拜圣体时带领教友们祈祷、大瞻礼前为教友带避静、慰问亡者家庭、爱德服务也是修女们的部分工作。

在装饰着精美壁画的阿森松岛橄榄山教堂内，宗教首领聚集在一起祈祷和议事。

教堂是纯西式建筑，室内空间运用了穹顶设计，数十盏西式玻璃吊灯，把高高的、狭长的教堂装饰得神圣高雅。通向祭台的路上，是一排排的跪凳，教徒们便坐在椅上或跪在凳上祈祷。

教堂正面是当时最新颖的立体式立面，背面是传统的哥特式转角，屋面是中国古式的宫廷琉璃瓦，窗户是欧式的宫殿型制，内部是仿巴洛克式的结构，祭台背景是写实式的山洞，二楼回廊是江南传统式的徽派用法，立柱为拜占庭式造型，天面是歌剧院式装饰

因此，美并不是纯粹的装饰，却是礼仪行动之一种主要的要素，因为它是天主自己和祂自我启示的属性。这些默想都是要使我们理解那些所必须担心的事，而礼仪行动就是反映它本身与生俱来的光辉。

因此，美并不是纯粹的装饰，却是礼仪行动之一种主要的要素，因为它是天主自己和祂自我启示的属性。这些默想都是要使我们理解那些所必须担心的事，而礼仪行动就是反映它本身与生俱来的光辉。

教宗方济各以罗马主教和普世首牧的身份，第一次在众人前出现时的形象，透露出深远的意义和纲领性的信号：他身着简单的白色的教宗服，没有其他礼仪性的装饰，在窗口前降幅聚集在伯多禄广场上簇拥的人群。

父亲经常会在大瞻礼日给他的教友学生们放假，组织他们去教堂里打扫卫生、装饰圣堂；他也会在饭桌上给儿女讲圣人小故事、分享信仰心得，为了让女儿在风雨天去教堂参与弥撒，还特意给她买了雨鞋；他在外教人面前从不唯唯诺诺

他的作品不仅被大量个人收藏，许多教堂也用以作为装饰。进入20世纪40年代，他和他的辅大美术系师生作品不断结集出版，其中，1943年在英国出版的《我主圣传图》，共24幅画。

现代人总是企图用各种外在衣着、汽车、房子等各种财富和社会地位装饰自己，以显示自己“高人一等的身份”。