应惯于重视对方，这是指认清对方的价值，并确认他有存在、自主思考和获得幸福的权力。即使你必须表达意见，也不要轻视他的说话方式和想法。

会众参与的弥撒，每当主教在场时，极宜由主教亲自主礼，并联同其他司铎一起举行共祭。如此举行，并非为增加礼节外表的隆重，而是为使教会的奥迹——“合一的圣事”，更明确地显示出来[79]。

（若5:17）黑夜深了，白日已近，所以我们该脱去黑暗的行为，佩戴光明的武器。

或者发明另一件更好的武器？圣经中有这么一段话：请你询问走兽，它们也会开导你；询问天上的飞鸟，它们也会告诉你；地上的爬虫也会教训你，海中的鱼族也会给你说明。它们中有谁不知道：是天主的手创造了这一切？

现在该是武器永远消声的时候了，国际社会应积极采取措施，走上谈判的解决之道，恢复该国人民的和睦共处。愿在可爱的圣地，天主特选和喜爱之地的人民享有和平。

在没有天主的人群中，任何东西都能成为互相攻击的武器，包括看不见摸不着的言语。平信徒的温和的言语能滋润干枯的心田，安慰忧苦的人，点燃新的希望之火。

愿小圣婴──和平之王，使所有武器终止嚣张，并使一道兄弟情谊的曙光出现于整个非洲，祝福所有那些在政治与社会生活上致力促进一条和好途径的人。

倘若欧洲这么慷慨地把武器卖给也门来杀害婴孩，那么欧洲要如何言行一致呢？我只是举个例子，但欧洲确实在贩卖军火」。

我们在开始时听到的经文似乎对这一点很有用，宗徒列举了他在属灵争战中所使用的“武器”。其中之一就是乐于传播福音，有些人将其翻译为“热忱”——这个人热心于传播这些思想，这些事情——也被称为“鞋子”。

在弥撒结束时的三钟经讲话中，教宗发出沉痛的呼吁，要求世界各地的所有武装冲突战乱都终止，让武器息声停火。他说亚西西是和平之城，在这里先教宗若望保禄二世曾于1986年召集全球各大宗教领袖共为世界和平祈祷。