2016年5月总意向：为尊重妇女愿妇女在世界各国中受到尊敬与尊重，愿她们对社会的贡献获得崇高的评价。福传意向：为诵念玫瑰经愿家庭、修会及信友团体为福传及世界和平诵念玫瑰经。

这些妇女生活得不到保障，以性为谋生的手段实乃迫不得已，该妇女与在宴会中的罪妇（路7：36-50）类似，属于弱势群体，被欺压的底层人士。可恶至极的是，上层人士竟然以她们作为控诉耶稣的诱饵。一位女主角。

神父提到，《福音》记述了许多妇女的事迹，她们在生活环境、经济状况及年龄上彼此相异，却以各自的方式传播福音。她们的方式就是服务，从来不提出给耶稣设圈套的问题。

有一次，在车站外面广场的要道口，地上坐着一个蓬头垢面的妇女，拿着一个钵子哆哆嗦嗦地向路人乞讨，嘴里还不停地念叨着先生，可怜可怜我！看这样子，着实令人可怜。我正要掏出钱来却被我的家人阻止了。

这位修女指出，在小组讨论中，「气氛非常开放：我们妇女觉得受到接纳，能够畅所欲言。许多主教分担我们的担忧和痛苦，渴望事情有所改变」。我们需要更多女性担任领导职务，「参与重大决策」。

祂并没有通过民政和宗教当局的有力人士来改变历史，却从帝国偏乡的妇女出发，诸如圣母玛利亚。」在城市中，天主降福祂的儿女，鼓励他们为和平奋斗。教宗接著谈及他所在的罗马城，鼓励众人以「天主的目光」看待事物。

84岁藏族妇女背熟整本《圣经》每当晨曦初现，乳白色的雾霭从大山深处的密林中缓缓升起，又或夕阳西下，遥映着远处的雪山之时，莉莎便和她的同伴们手握胸前的十字架，心中默诵《圣经》祷词。

进德公益主任张士江神父在致词时，从三个方面谈到了妇女在教会中的重要地位：一、在耶稣时代及初期教会，妇女们就在牧灵福传事业上扮演了重要的角色；二、现在的女教友在教会生活中能起到重要作用，充分发挥她们的特长

「由于文化的影响，妻子改信丈夫的宗教，一些天主教妇女因而离开教会。然而，也有些妻子随丈夫信奉天主教徒。」来自北部密支那教区的尧汉指出，这些妇女没有得到「有效的宗教培育。

请不要对她们的临在冷漠，我们要学习到她们的美丽，就是怀孕妇女的那种令我们惊讶的美丽，如同依撒伯尔和玛利亚所做的。我们祝福母亲们。我们该为了生命的奇迹而赞美天主！