再者，也需要找出对策来应对气候变化，以及改变文化和取代基督信仰根基的科技快速发展。

或许，因为如今的科技发达使得各种媒体信息便捷，我们对地球每个角落这种横向的了解，达到前所未有的高度。

因此，天主教进入中国，不仅促进了东西方文化与思想交流，在科技方面也具有一定的进步意义。在明代磁州窑作品中发现圣母玛利亚瓷像作品，或许是为满足部分教徒或者教堂祈祷需要，而进行创作与生产的。

虽然现在的科技已经不相信天主的存在，甚至觉得我们是迷信，但信仰真理要入迷，因为若不深入，很快就会远离真理的道。他亦说，建国百年也是教区成立五十週年，教友们要进修，因为个人若不进步，团体就不会进步。

比安科托神父表示：「假如放下科技和一切伴随我们的上层建筑，一如在这里必须强制执行的那样，我们就会真正被眼前的作品捕捉住：我认为，这是面对艺术的正确态度。」

所谓"大国"，严格地说，是那些在国际事务中具有领袖地位、其影响超越国家版图的界限，在政治、经济、军事、科技、文化、精神信仰（包括意识形态）等诸方面有着特殊的持久穿透力与辐射力的国家，

教宗指出：耶稣将一对年轻父母与两位老人召集在一起，因为耶稣使各世代的人相遇，将他们聚合在一起。祂是战胜各种封闭、孤独及悲伤那取之不尽、用之不竭的爱的泉源。　　

英国圣公会发言人史蒂夫·詹金斯（SteveJenkins）表示，他们支持新的沟通方式，《公祷书》清楚指出，在每个世代，人们都须要重新学习信仰。　　

我特别想到发生在青年世代中﹐许多人被酒精、毒品、失望掳获﹐成了牺牲品。我想到严重失业的问题﹐还有不把家庭看作社会与人的中心的倾向越来越加剧。

圣座外交次长帕罗林蒙席则指出：索达诺国务卿发表这12篇演讲的背景是复杂又动不安的世代，从冷战结束到世界新秩序和全球化的尚未建设完成，以至今日恐怖暴力主义横行的时代。