在避静中，马神父以在生活中与生活的天主相遇为主题，用自己丰富的灵修经验为大家作了精彩的分享，深入浅出地道出了与天主相遇的方法：当人以信仰的眼光去留意大自然、留意他人的需要、留意天主的需要、留意自己的需要时

荷兰修会联合会表示，“藉着这项活动，男女会士渴望展现出隐修院的经验是当代生活的一种选择”。

教宗方济各在为3月23日主日三钟经祈祷活动准备的讲稿中指出“耐心”的重要性，它是人类生活中所需要的。

我们做父母的在形形色色的育儿模式中，在为孩子祈祷中，天主亲自介入我们，但我们要主动配合。

后来南京、武汉、广州等地的“国际安全区”模式，就是采用了“饶家驹安全区”模式。饶神父用《日内瓦公约》和天主教人道主义，要求日本占领军划出专门地界，保证平民安全，呼吁国际社会维持秩序，并救助。

教宗说：“在言语、物品使用、媒体和社交媒体上，静默和节制不仅仅是‘小事’或美德，也是基督信仰生活的基本要素。”

肯尼亚恩布教区主教保罗•卡里基蒙席，呼吁全体教区司铎以及传教士的家人们也积极投身教会生活，特别是在圣事生活以及信仰生活中充分发挥积极作用。

礼仪应当“本地化”，传达出“教会的信德”，“触碰到天主子民的生活，展现出其真实的灵性本质”。

究竟是什么让马神父反时代精神、逆世俗潮流在铎职生活中不断地绽放精彩呢？笔者带着钦佩之情采访了马文杰神父。

没有经过他的同意，我就把他写在了这里，可能有些冒犯，不过，换个角度，我在想这是天主圣神给我的感动，是在这奉献生活年里，向所有的基督徒传递神职界的一种正能量，希望能够感染更多的人更好地去追随基督、服务教会