然而，根据《生命的恩赐》训令：「说父母有权去获得子女，便违背了子女的尊严和本性。??反之??应该是父母夫妻之爱的特有行为的结晶，也应该是从受孕的一刻被尊为人。」（注一）?

本堂徐神父表示，礼品很小，并不值钱，意在表达教会对老人们的关爱，其目的是为激发晚辈们的孝爱与感恩之心，父母不仅养育了我们，更把宝贵的信仰传给了我们，在天主以下，就数着父母的恩典最大最多，为此，勤守诫命，

教宗说：“耶稣当然不是要轻视对父母和对子女的爱，但祂知道，如果将血亲关系置于首位，便可能偏离真善。

接着，关于孝敬父母，教宗提醒所有为父母者：“关于这一点，请允许我给父母们一些忠告：请让子女们、小孩和青年人亲近长者，总是要亲近长者。

我们出于对父母的爱，步入婚姻的年龄，没有让父母操心，天主为我们安排了热心世家。

韩主教以教宗方济各《希望的朝圣者诏书》为契机，为教区牧灵一线的神父父母和患病的司铎弟兄送上了浓浓的新春祝福与贴心关怀，并为每位司铎父母送上500元慰问金和牛奶、水果等礼品，使他们在这寒冷的冬日中感受到教区大家庭的温暖与关怀

按照中国人传统的文化，孩子是父母的。但在现代社会，孩子同时也是国家的，是社会的。我们必须要摒弃过去长期以来几千年的孩子是父母的私有物这么一种落后的理念。

饭后老人仔细地端详了还在襁褓中的我后，笑着对父母说：这孩子长大后要远去，你们别阻拦他，走得越远越好，有位仙女般的好人在那等着他……当父母睡到天亮睁开眼睛，老人已经不见了踪影，

有孩子的都是父母坐两边，中间是孩子（们）。我见过两次在我前边坐的一家数口。大孩子会照顾小孩子，如喝水、去厕所，让爸妈安心参与弥撒。片段四：在市中心的大教堂里，弥撒结束后。教友们纷纷起立向后鼓掌。

小时候由于家庭很困难，父母要上班，童年的大部分时间是被关在小屋里度过的。他长时间地扒着窗子看外面的世界，成了一个很内向的人，内心充满孤独和压抑。一个人在家里常常会害怕，尤其是梦中惊醒后。