道成肉身正是为了天主子来到我们的肉身内，分担我们的喜怒哀乐、我们整个存在的成功与失败，直到十字架的最后一声呼喊，在对天父的忠信和爱中生活，为这难以置信的爱情作见证：我们每一个人在天主眼中都有无限宝贵的价值

爱情多么难得，却没人珍惜；幸福多么可贵，却待回首才知道。信仰更是如此，所以教会的礼仪中很强调静默，我们的灵修中有避静、默想、默观等，这些都帮助我们驻足回首，注视天主。2、圣言。

圣咏以特别方式表达天主的慈悲行径是何等伟大：「是祂赦免了你的各种愆尤，是祂治愈了你的一切病苦，是祂叫你的性命在死亡中得到保全，是祂用仁慈以及爱情给你作了冠冕」（咏103:3-4）。

家庭，社会与和平2.自然性的家庭建立在一男一女婚姻的基础上，作为生命和爱情的亲密共融，它是人和社会人性化的首要场所，是生命和爱的摇篮。

藏身的云彩，象征那完全需要爱情的婴儿的贫穷的云彩，却也是光荣的云彩。因为没有什么能够比这更崇高、更伟大的爱，以这种方式俯身，下降，成了依赖的人。

箴言书中对争吵的劝勉与警告：仇恨引起争端，爱情遮掩一切过失。（箴10：12）温和的回答，平息忿怒；激昂的言语，使人动怒。（箴15：1）智慧人戒避邪恶，愚昧人骄矜自负。

可这样的成功说起来容易，实现起来难，像新的三座大山，压得青春年华喘不过气来，甚至连爱情都成了难题。青春应当浪漫一些，不那么功利与现实，可现今的年轻人却不敢也不能。

天主爱情的火焰融化了他心中仇恨的冻结，同时也让他真正感受到了宽恕别人就是解放自己这句话。他暗自庆幸，他和妻子出了这么大的事，但并没有把这个仇恨延续到孩子身上，实在是天主在暗中给予了恩宠护佑。

面对人的“次”，天主不放弃，藉着耶稣的复活及门徒和教会的宣讲，继续祂爱情的投资，祂希望我们有朝一日懂得弃“次”从“优”。祂不愿我们处于“次”的黑暗里，而期望我们跟祂一起活在“优”的光明中。

编者按：人若为自己的朋友舍掉性命，再没有比这更大的爱情了（若15:13）。一生都在践行真爱的蓝领工人陈增良教友，正如圣经所言为朋友舍掉了性命。