从清早到傍晚，教友们参与弥撒、热心诵念玫瑰经、颂唱圣歌。大教堂周围是古铜色的十四处苦路雕塑，遵循教会的传统，几乎每个朝圣团都会在这里拜苦路，一些人甚至跪下来，用双膝从一处移到下一处苦路。

在毛泽东1949年从河北西柏坡迁入静宜园双清别墅之前，香山的全部设施和全部园地，曾全部归慈善学校所有。1920年，英敛之又在香山设立静宜女学，后又设立辅仁社，教学生“学文”，宣传天主教。

为了说明这个不同，奥翁一连用了多个比喻，他说：“在同样一团火下，黄金发亮，秕谷却冒烟；在同样的连枷敲打之下，空粒变瘪，谷粒得到清洗；在同样的重物挤压下，橄榄中的清液不会和橄榄油混淆；因此，同样一种残酷的压力会成就好人

思想清、任务明、干劲冲，一时间全村练号声此起彼伏超过了麻将声，大队部楼下成了村民消夏晚会广场。家庭妇女忙家务、司机出车听的是乐曲录音、种菜喂猪的手练起了指法……。

思想清、任务明、干劲冲，一时间全村练号声此起彼伏超过了麻将声，大队部楼下成了村民消夏晚会广场。家庭妇女忙家务、司机出车听的是乐曲录音、种菜喂猪的手练起了指法……。

“问渠那得清如许，为有源头活水来”！遇到耶稣，就找到了做人的源头和标准。

对于这样的赤贫，教会提供帮助和服务，以满足他们的需要，并包扎那使人性面目不清的创伤。在贫穷及遭遗弃者的人身上我们看到了基督的面容；我们爱并帮助穷人，我们就是爱基督，服事基督。

近能至著名的慈母山温泉，享华清之乐趣，远可眺重庆长江嘉陵江汇合口，发怀古之幽思。

在那时，犹太人殿里的幔子裂为两半，象征着天主与人之间的障碍被一次永远地清除了。中国古人也记载了这一重大的日蚀现象，与圣经上记录的时间是相同的：　　癸亥晦，日有食之，避正殿，寝兵，不听事五日。

昏睡中的刘主教，从伺候他的修女和亲属口中，得知边振方老神父要来看望自己，好像一下子清醒了很多，断断续续地对身边的人说：好！好!上午我不见别人了！养养精神，等着边神父吧！过了一会，又问：边神父到了没有？