我们喜乐的泉源乃是相信耶稣对伯多禄说的：「我已经为你祈求了，为叫你的信德不至丧失。」（路廿二32）教宗说：「上主首先为你我祈祷并奋斗。」在祈祷中，我们体验到自己需要上主的助祐，不再单靠一己之力。

共融是普世修好的泉源，而基督是他“身体的头，也就是他教会的头”（哥1：18）。所以，对那些成为教会成员的人们来说，个人的身份和归属于信者的团体其实是同一现实的两个方面。

通过福传而在中国诞生的天主教会是独一无二的；它犹如一个涌流活水的泉源，其踪迹显而易见。之后，由于历史事件就好像一块巨石从山上坠落而堵住水流；一部分水下沉流入地下，另一部分迂回曲折，继续流于地面。

特别是当我们从「礼仪是教会行动所趋向的顶峰，同时也是教会一切力量的泉源」（《礼仪宪章》10）此一观点来看我们地方教会的圣体大会，所沿用的今年国际圣体大会主题：「感恩（圣体）圣事：与基督及他人的共融」，其所呈显出来的核心意涵

天主所祝圣的婚姻，守护着在创世之初就蒙受了天主祝福的一男一女的结合；也是夫妻整个一生及家庭生活获享平安与圣善的泉源。

（五）迎候慈悲传教士：在圣年中，教宗将向全球范围内派遣慈悲传教士，这些特别受委的神父是慈父的活标记，随时准备欢迎寻求宽恕者、真正与人性接触的促进者，释放的泉源……使人重拾洗礼后的新生

3.带领信友多参与弥撒，参与圣体降福（拜圣体），圣体圣事是新福传的泉源。4.要特别重视祝福家庭、走访贫困，把这些工作当作自己的主要而神圣的工作。

没有深渊，没有大水的泉源，我已出生。他立高天，我在那里。他在渊面周围。划出圆圈。上使穹苍坚硬，下使渊源稳固芦苇沧海定出界限，使水不越过他的命令，立定大地的根基。”

他要使万物更新，是一切真善美的泉源，世上所有宗教和文化中的真善美，都无一不是源于这位真理之神。

而弥撒中的静默几乎涵盖了这所有的效果，若能尽心参与，那我们也会觉得弥撒不再是一阵风，而是沉甸甸的一个礼物；更会觉得参与弥撒不再是一个为我们可有可无的差事，而是一个我们赖以生活的恩宠泉源！