但若望文生义、断章取义地去解读圣经，那就势必会歪曲圣言，把错误的观点强加于人，造成冤假错案，甚至酿出宗教、政治的悲剧。

如今她已成了窈窕淑女，想找一个爱她并重视她的青年，她所交往的人都令她失望，最后都以痛苦及悲剧结束。也许还有叧一些事证明她是无用的，不可爱的。你或朋友中也许有同样的遭遇。我们的价值和自信是从哪里来的呢？

我们在半黑暗中聆听读经——读经可以多达九个，但至少要有五个读经，追溯救恩史：自创世到人类堕落、罪恶的悲剧影响、天主向人类伸出手臂怜悯人类，救恩的顶峰是耶稣战胜死亡。

透过他们的双眼，我们看到很多被迫移民的遭遇，他们甚至冒着生命危险踏上令人筋疲力竭的旅途，有时最後下场却是以悲剧结束。

人类也是漠视与剥夺其它生物的生存权利，把享受建筑在其它生物的悲剧上。当人类在史前发展的期间，与动物在大自然界是平等共存的。弱肉强食是必然的现象也是生存的道理。

根据方济会的传统，会士们通常在论贫穷课题时，区分“社会贫穷”与“志愿贫穷”这两个基本点，前者乃是由于人类的罪性所造成的悲剧，而后者则是一种生命的选择——无限丰盛的充实；方济贫穷神学对于现代社会的意义，并非只是以社会正义来批判社会的不公而已

十位博士的抵制呼吁不禁使我们想起了中国历史上的两个悲剧。一是唐朝韩愈上书唐宪宗，攻击佛为夷狄之一法，到头来佛教仍然在中国广扬了。二是清朝曾有杨光先等保守派以愚昧文化打压科学文化的案例。

结语平凡的生活中充满失意，尴尬以及忧苦；人生的悲剧往往是在欢乐之余“酒用尽了”。只有耶稣，也只有耶稣能使最普通的水变成醇香的美酒，以彰显他天主性的德能和爱的恩赐，从而使人生变得更加圆满。

但如果我们继续仅仅用人文信仰理想和伦理道德作为动力而倡导，缺少有生命力与约束力的超性纯洁信仰及其终极目标作为支撑基础，那么，我们倡导追求的人文价值观，最终还可能会因为缺少其信仰的原动力而出现营养不良，甚至重复其夭折短命的历史悲剧

有些人只是表面上醒觉到堕胎的悲剧，却似乎不了解堕胎行为所涉及的极大伤害。另一方面，有许多其他人尽管把堕胎视作挫败，却以为是别无选择。