教宗方济各在序言中针对他的教区，即罗马教区进行了深刻反省，指出教会观点的重要性，同时惦记着罗马居民的难处，以及那些惠及社会最弱势群体的活动。

对于没有基督信仰的人来说，这也许无可厚非，因为在世人眼中只要不侵害到他人的基本权益，一切个人的享乐主义都是无可指摘的。因此，对于世界而言，达成幸福的程度就成为了衡量人性的标准。

好不容易挣得的权益，保禄为什么又否定自己，带着弟茂德去行割损礼呢？他这是灵活变通，他是为了得到那些皈依基督的犹太人。因为对于相信基督的人，割损与不割损都不算什么！保禄宗徒的灵活精神，值得我们学习。

故越南模式不可行)--并不强调宗教因素--中国模式取代国际惯例--有能力保持现况--建交并无太大实质利益,并无助现时面对急切之国际挑战--建交带来实务管冶上的挑战--除非得到政冶上进一步之胜利(例如主权等议题上取得权益

在此背景下，应当协助妇女伸张正义，「陪伴她们并促进妇女权益」。出席世界主教会议的多名妇女「为司铎和主教的工作表达由衷感激，但她们也谈到教会带来的伤害」。

小兄弟组：就是教友自愿牺牲时间，特别照顾服侍弱势群体、智障或者身体有残障的人，教会提供场所，把这些弱势群体组织起来，参加系列的教会活动，从而在教会里找到自己的价值。

现在都市里增加了一个新的弱势群体——贫困单身母亲。那么，离婚对男方是不是解决婚姻问题的最好办法?一项对5000个离婚者的调查显示，5年后，2/3的男性表示后悔。

（玛7：21）而天父的旨意就是让我们像救主耶稣一样牺牲自我、舍己为人，尽力为那些瞎子聋子瘸子等弱势群体服务，为其排难解忧，而不是仅仅掌握一些让人惊奇的理论知识。

吴神父用一双慈悲的双眼看到世界各地那些无助的、贫困的、贫病交加的弱势群体，为民众服务，其中蕴含的谦卑、奉献、慈爱、利他、济世的精神，是协会创立的动能。

而他这个不起眼的糟老头子是弱势群体中垫底角色的社会边缘人，人微言轻，谁肯听他的话？鱼有鱼路，蟹有蟹路，泥鳅鳝鱼没有路，也要钻个洞。黄老头一想：有了，福音先从自己徒弟们的身上传起。