然而，人文精神的复苏已成为普世人类的迫切需求，向往淳朴和纯真，回归自然与和谐，汲取宇宙万物大智慧的风潮正在全世界悄悄兴起。　　

我说：多方面能证明天主的存在：1、宇宙运行的规律，证明有天主。天地万物，日月星辰，千万年来，运行的有条不紊，井然有序，如果没有一个大能无比的真神天主来掌握，是不可思议的。

如果缺乏信仰的光明，那麽整个宇宙就可能禁闭在一个没有未来、没有希望的坟墓里。

其中受到大学生基督徒普遍认同的前四项是：受到启示占13.2%；深受基督精神的感动占13.1%；希望灵魂获得救赎占12.5%；追求真理或探索宇宙人生真相占10.0%。

这里所说的「世界」并非指宇宙万物，而是以拟人化的手法表达人类历史必须负责的「历史性世界」。世界并非从其来源便反对「圣言」，而是由于人类的自由抉择使世界成为反对天主的地方。

他说：这时我感觉灵魂出窍了，我是跪着的，好像置身在浩瀚的宇宙，周围背景是黑色的，我周围所在地方是白色的，那种白不是地球上的白云和棉花糖那种白，在地球找不到的那种白，白的难以用语言和任何文字能夠形容，白里透着圣洁的光芒

13]圆瑛等致内政部呈[Z].民国档案,1996,(3).[14]胡文虎原函[Z].民国档案,1996,(3).[15]圆瑛等致内政部呈[Z].民国档案,1996,(3).[16]游有维.上海近代佛教简史

我知道宇宙间有一种力量，它的伟大，决不是人们所能企及的，那就是上帝的力量，母亲鼓励委员长精神生活的任务，既由我担负了起来，我也日渐和上帝接近了。　　由此而入第三阶段。

回忆是指在分裂性叙事模式影响宇宙和谐之前，对最初存在的无所不容的叙述的追忆。例如，耶稣在驳斥法利赛人关于休妻的许可时，追溯的是当天主自起初创造一男一女时便已将他们终生结合在一起（参见玛19：1-6）。

[11]哥白尼的日心说把人抛出了宇宙的中心，达尔文的进化论则把人的地位降到了动物的等级。[12]而美国著名的宗教社会学家贝格尔(PeterBerger)认为，对宗教更加尖锐的挑战来自社会科学。