1869年10月良神父购置一片林地（今堂址）、于1870年12月8日举行开堂大典，并以‘无染原罪圣母’为教堂主保。

弥撒讲道中，李主教含着眼泪说“今天我们相聚在南昌圣母无染原罪堂一起缅怀离开我们的曹军良神父，他品格高尚、笑容满面，每每给大家带来温暖的感觉，他对铎职工作忠贞、任劳任怨，对待教友和蔼可亲，是教友心中的好神父

焦岭修女院的圣堂为“圣母无染原罪堂”，朝拜了圣体过后，廖主教介绍了“圣母无染原罪堂”的历史，热情的教友们邀请我们唱圣歌，一曲《我的灵魂渴慕你》赢得了经久不息的掌声，他们说，好象天上飘来的美妙歌声一样。

清晨的阳光透过云层，折射在江西教区主教座堂——南昌圣母无染原罪堂院内的枇芭树上，金黄色的果子，向人们展示了旺盛的生命力与丰收的景象。

双亲在解放前有5个孩子：懋昌（男）、无琦（男）、无冕（男）、无愁（女）、无畏（男）。小孩名字带无的都是伯父取的，无冕生于民国的记者节（9月1日），记者号称无冕之王，因以取名。

教宗方济各在2015年4月11日慈悲主日宣布：自12月8日圣母无玷始胎瞻礼起至2016年11月20日基督君王节期间，庆祝慈悲特殊禧年。

遇到好书，交到好友，是人生最快乐的事。我是一个以书为友的人，常常在读书中乐此不疲，喜滋滋的独自快乐着。　　有一本新书很吸引我，就是山东作家李业陶的新书《隔辈亲—&mdash

教会为此召开了厄弗所大公会议，会议中教会钦定了天主之母的道理，并对此称号给予说明：圣言在圣母胎内，与肉体结合，故按肉体而言，他可说是受生者，因为圣言，已把这肉体的诞生，作为自己的诞生。

苏州常熟堂区由薛建刚神父、张振华神父、朱才龙神父在冶塘始胎堂和塘角君王堂分别举行了圣灰瞻礼弥撒，在弥撒中为众教友施擦圣灰。

在庆祝圣若翰洗者诞辰的庄严弥撒中，总主教讲到当若翰还在母胎时就被同样在母胎中的耶稣祝圣了。所有这一切都告诉我们，一个人从受孕的一刻，就拥有了神圣不可侵犯的生存权。