神慰和神枯是依纳爵在四百多年前提出的两个灵修概念，描写的是人心内两种截然不同的灵修经验和精神状态，体现了我们个人与上主之间的亲密或疏远关系。

1480年8月中旬在意大利奥特朗托残酷屠杀事件中的800位殉道者，为基督宗教史写下悲惨又光荣的一页。1480年7月底，奥斯曼土耳其将军帕夏占领了意大利南方奥特朗托的海岸，8月11日攻下最后抵抗的城墙。

教宗方济各7月12日致函问候全体与会者，表示要理教员应把这项服务当作自己的使命，从基督那里出发，并与基督同行。

董丰看见水中有“两日”，象征与此案相关的有两个男子，显而易见的一个是董丰，隐而不显的另一个男子则尚未可知。“坎”又为执法官吏的象征，当在上，如此一来，“离”自然就为下了。

许多人的爱德和关怀行动，每天都在散播著希望。”因此，欧洲基督信仰教会感谢他们，并保证为他们祈祷，“也为所有忍受苦难的人，特别是病患、长者、穷人、遭遗弃者和处于家庭不稳定的儿童”以及“离世的人”祈祷。

然而从神学上来讲，代表不是法律上的概念，而是一个机体上的概念。司铎被设定肖似基督，这样基督能在他内工作。

在艳阳高照的圣伯多禄广场，教宗方济各6月19日在周三公开接见活动的要理讲授中继续讲解《宗徒大事录》，尤其阐释圣神降临的事迹（参阅：宗二1-4）。

　　教宗方济各5月29日清晨在梵蒂冈圣玛尔大之家的小堂主持了当天的弥撒，他在弥撒讲道中指出：凯旋主义使教会扎足不前，凯旋是没有十字架的基督信仰的诱惑，教会却要谦虚。

内罗毕（信仰通讯社）—基督宝血会在肯尼亚开办的小学校和康复中心负责人格蕾丝修女向本社介绍，“我们决定用一天的时间为教区贫困家庭分发食物和生活必需品，这是我们为了抗击Covid-19疫情为有需要家庭专门购置的

圣座封圣部部长塞梅拉罗枢机26日在意大利诺瓦拉主持弥撒，册封被法西斯份子杀害的罗西神父为真福。他称新真福是“为每个人的本堂神父，为贫困者的本堂神父，殉道的本堂神父”。