他们可以承受土地，他们可以活在比较宽广的土地上，拥有一颗宽广的心，拥有更多的位置。4.饥渴慕义的人有福了！因为他们必得饱饫正义是希腊哲学中最重要的美德。

(二)救亡运动中的藏传佛教僧人1932年1月，上海发生一二八事变，十三世达赖喇嘛土登嘉措得知日寇在上海的暴行，愤怒之余，即令西藏各大寺庙数十万僧人同为抗日战争的胜利祈诵经文，诅咒侵略者，冀中央政府取得最后胜利

纽约天主教显圣容堂、荃湾圣多默宗徒堂、天水园圣叶理诺堂、慈云山圣文德堂、屯门圣玛窦宗徒堂、播道会恩福堂伉俪团契、播道会山福堂、信义会合一堂、圣公会圣路加堂、圣公会圣彼得堂、圣公会诸圣堂、循道卫理香港堂、土瓜湾浸信会

5月14日，盘修女在永福土养槽堂口得了盲肠炎。这可急坏了我。要知道盲肠炎是可以致命的啊！我表弟前年为此丢了性命。那深山老林缺医少药的，更谈不上去医院了。远水解不了近渴！

于是我当天就到张局长介绍的“土”医生那里拿了15副其祖传的草药。吃了两副后疼痛有所减轻，吃了十副就完全痊愈，真的万分感谢天主。然而，主对我家的眷顾并没有停止，在两个月内主两次救我儿子的性命。

在他们家的10英亩土地上，他们养了很多牲畜，有猪、鸡、羊（他们仍然还有46只山羊），并且种植了许多树。霍奇斯1980年代从消防站退休后依旧工作。

他说：天主在中国这块土地上，所以你们毕业以后也要回到这块土地。你们在这里要竭尽全力好好读书，读一流的学校，学更多的知识，以后回去好好为中国服务。我当时觉得他这个外国人，比我们很多中国人都更爱中国。

不可否认，在这样的信仰培育模式之下，青年学生的信仰会有复苏现象，对教会也产生了感情与归属感，但这种宗教情愫却正如长在土壤不深的土地上的种子，又似建在沙滩上的房屋，青年们只是和耶稣这两个字相遇了，却无法同复活的耶稣真实地相遇

山脚下的胡庄，土墙布瓦，房屋参差。民风古朴的村民，十分好客。车刚到山庄，有的教友就拎来了一桶开水。大家随一位60多岁的老人进堂祭拜，之后陪我们到不远的若瑟山。　　

圣诞节前，察右前旗土镇天主堂举办了为期２０天的学习班。开设伦理神学、教理、圣经等课程。分别由孟锁贵神父、闫文才神父和王云芬、张云霞二位修女授课。通过这次学习，每位学员都感觉受益匪浅。