世俗化与世俗主义（secularism）不同，世俗主义完全拒绝宗教对人世生活拥有任何权力，将人间领域视为一个自给自足的领域，不容任何外部势力的侵入，有其自己固有的合理性与游戏规则，而世俗化并没有完全拒绝宗教在人类社会与个人生活中的积极意义与角色

——圣达尼老·各斯加St.StanislausKostka1568年（11月13日）　　我留此人世就想多多服侍圣母，因为她最值得我这样做。

第三，面对突如其来的疫情，美国人没有心理准备，精神紧张，压力很大，很多感染者在无一亲人陪伴的孤独中含泪离开了人世，给生者留下了无尽的遗憾。

就是他做梦的那几天，正好是他的父亲离开人世的时候。他父亲最后的一个强烈的愿望，就是能找到自己失踪的儿子……郑江在父亲的墓碑前，看着父亲的照片，想到梦中的与他牵着手散步的人，嚎啕大哭。

侄儿回答说：“她不是死人的灵魂，是现在还活在人世的人，这个人叔父你是非常熟悉的。我一直不敢说，害怕说了会对你不利，怕惹些是非影响关系。”六兵卫一听更加穷追不舍，问道：“孩子，你告诉我到底是谁？”

当他黯然告别相处了26年的中国老百姓后，南市难民区因缺乏主持人，很快就不复存在了。(作者：金志刚来源：新民晚报北京夏桂芳/刘继红荐)

在过去三年内，我见过他两次，每次告别时，他都会哭得不能自已，这一点儿也不像我记忆里的那个祖父的样子。在体能上他也迟缓了许多，现在他走路需要用拐杖来帮忙。

与妻子告别时说最迟一年后回来。遐叔到了四川由于找故旧不遇，过了两年才踏上归家之路。他走到离长安城还有百里多路的鄠县西时，归心更加迫切，想于当天晚上赶到家。

父母健在的时候，每年还有个理由回家看看，父母一旦不在人世了，就连个回家的理由也没有了。读到这里，我们就感觉这些话似乎听人说过。

1098年，出生于法国香槟省贵族家庭的本笃会修士，茂来斯木修院的院长圣乐伯，率领十九位志同道合的修士，到法国东部勃艮第省第戎附近熙笃的一块沼泽地创建新修院，过更宁静、更简朴、更符合圣本笃会规精神的生活，远离人世