新教友却出现另一种情况，刚受洗时可能很热心，可是每次进教堂，发现总是念、念、念，而且时间长，又听不懂念的是什么内容，慢慢的，他们便失去了往日的热情。

耶稣在约旦河受洗时，被称为天主所喜爱的儿子，宣布天国的来临。光明的奥迹就在这个特殊的意义中显示出来，当我在世界上的时候，我是世界的光。

究其原因，可能是受洗的世俗动机关上了与主相遇的门；也可能是沉迷世俗以致错过了与主相遇的机会……客观方面，有将与主相遇神秘化，繁文缛节扼杀了与主相遇的信德，不适当的暗示让相遇虚枉化等原因

王书楷神父河北省任丘市北罗村人，1925年农历六月十八日出生，自幼受洗，圣名若瑟。幼年在本村入经言学。1936年在河间天主堂小学读书。1944年在献县小修道院初中毕业。同年入天津工商附中读高中。

基督是战胜黑暗的光，我们则应该呵护我们在受洗之日所领受的小小火苗。在这层意义上，四旬期是我们悔改的圣事标记（罗马礼《弥撒经书》四旬期第一主日集祷经）。四旬期的道路始终是悔改的道路。

关爱病人，视病人和自己的亲人一样，尽量减少病人的经济负担和精神痛苦，对危急病人应劝其受洗，利用工作之便抓住机会福传……成为一位名副其实的，具有救死扶伤人道主义的基督徒白衣天使

耶稣受洗后，圣神立即催促耶稣到旷野去，受撒旦的试探。（谷1：12—13）像人一样去经历自己软弱的纠缠。

杲堂聚会点教友在读经这个聚会点开始了正常的信仰活动，七、八月份又有14人受洗，现有60余人参加聚会活动，成为一个稳固的基督徒小团体。这个聚会点是如何建立的呢？

复活节的前夕，我又与房东一同去教堂，体验那种神圣庄严的气氛，并且还亲眼目睹了很多人受洗的过程，他们接受信仰时的那种坚毅神态，令我十分震撼。

如果我只关注受洗的人数，我将被视为失败。」「当主赐给他们时，果子就会到来，而当他们至少期待他们时，他们就会来。这就是让我在一个日常生活如此艰难的国家里漂浮的东西。