圣依纳爵在被选上总会长以后，除了用心地写耶稣会会宪之外，有一样工作是他积极要做的，那就是推动使徒工作。

曾在杂志上看到这样一篇文章《永不妥协》，它写的是发生在阿尔伯特山教堂的一件事：这座教堂以接受难民和新的移民著称，但有一条件，即：必须信仰天主，否则必须离开。

据在1322—1328年到过中国的鄂多力克写的一本《游记》中讲，当时在扬州就有圣方济各教堂一所，景教（聂思脱里派）教堂三所。

问：比安基院长，您最近曾写说：地中海应该可以成为各地和不同文化与宗教之间的桥梁，然而它却成了战争的大海。请问基督信徒能够作甚么，好使地中海成为和平之海？答：基督信徒散布在地中海各地，到处都有基督信徒。

他说：“圣雅各伯遗留给我们的最重要遗产是他写的那封书信。那是极重要的信件，极度强调不能把信仰缩减为口头上或抽象的声明，而应该落实在具体的善行上”。

他每天准时起床、穿衣、喝咖啡、写稿、讲演、吃饭、散步……一位替康德写传记的人说：“康德的生活，是最规律不过的规则动词”。康德认为“哲学的任务”可分为四大问题：（一）我们能知道什么？

为了今年的世界圣召祈祷日，教宗本笃十六世早在今年二月十日便写好了一篇文告，并由圣座于昨天二十四日公布。这篇文告的主题是“圣召为教会共融服务”。

教宗在序言中表示，他写这本书的目的在于指出福音中的耶稣就是真正的耶稣，就是历史中的耶稣。教宗强调他深信他书中所描写的耶稣更合乎逻辑，而从历史观点来看，也比最近几十年来所重新塑造的耶稣更容易了解。

问：谈到社会传播，报纸写说，巴西人民有意请求教宗准许通过互联网来播放弥撒…………答：事实上已经这样做了，我不知道教宗是否会反对。我认为，通过网来播放弥撒是令弥撒传得更远也能令更多人投入的一个方法。

于是担任公证人角色的教宗礼仪长同两位做证人的司仪写一份接纳新教宗的文件，上面有新教宗的名号。