主啊，我们向你忏悔我们没有经常尽我们的所有乃至尽我们的全人去爱别人我们总是不太理解爱的真谛担心自己会付出代价承担风险主啊，我们向你忏悔我们竖立起隔绝的篱笆将我们自己和别人分开我们对教会的不和无动于衷我们要分担基督的使命寻求和解主啊

摄影：李进春主啊，我们向你忏悔，我们没有经常尽我们的所有，乃至尽我们的全人去爱别人，我们总是不太理解爱的真谛，担心自己会付出代价承担风险。

既然阴阳是一个整体，脱体而出的灵魂就难免误打误撞，碰巧穿越时空的岔路而误入冥府的“歧途”的事就难以避免。在古籍里，灵魂偶尔穿梭阴曹地府的事屡有所见。

在哲学家眼里是向死而生的人生观，生命的支票是在心脏停跳的那一刻便宣告了过期作废。孔子也说过，不知生，焉知死？于是有人推论，孔子乃至所有的人都没有关注死亡的习惯。

圣保禄宗徒明确教导我们爱是诸德的灵魂，爱是含忍的，爱是慈祥的，爱不嫉妒，不夸张，不自大，不作无礼的事，不求己益，不动怒，不图谋恶事，不以不义为乐，却与真理同乐：凡事包容，凡事相信，凡事盼望，凡事忍耐。

哲学的基本问题是思维对存在、精神对物质的关系问题。按老百姓的话说，就是信神与不信神的问题。信神的人关心的是自己灵魂的归处，不信神的人关心的是自己理想的实现。

耶稣基督之所以来到人间，目的就是为了救赎普世，拯救人的灵魂。教会是奉派为人行关于天主的事，同情无知和迷途的人（参希5：1，2），是医治灵魂的医院。

十字架是古代罗马人用来处死罪大恶极的犯人的一种刑具，一个被处死于十字架的人，不仅要遭受极其残酷的刑罚，而且在心理上还要遭受极大的耻辱。

其实，太阳高挂在苍穹，它并不吝啬自己的光芒，不是阳光遗忘了哪个角落，而是角落自己没有开启门扉，让阳光普照！许多时候，我们一厢情愿地夸大了痛苦的浓度，而缩小了快乐的广度。

去年春天，在本堂西，邀请举办了教友中配偶一方的对象，他们都很冷淡的，有不信的，尽至阻挡辱骂的中年人学习班。学员近30人，在这四个多月学习期间，学习课题分为四个阶段。