这礼规所强调的，似乎只对于主教，其他人都忽略了这个传统。其实，这传统所显示的是：讲道是主祭职务的一部分。因此，应在主祭的座位进行，当然他也可以站在读经台上讲道，当然也可以因地制宜。

罗神父即陪他进堂朝拜堂中圣母像，并讲解圣道，又把利玛窦所著《天主实义》和《琦人十规》（即天主十诫）两本小书赠与他带回寓所阅读。当晚，光启看完二书，即能背诵其中重要章节。次日，往见罗神父，并请求施洗。

他谨慎守规，乐于助人，深受老师和同学的喜欢。他在耶稣会修院的全部学程是：初学期后，读文学两年，专修拉丁文。接着攻读哲学三年，最后神学四年是在河北省献县修院完成的。其间卒试培训是在母校徐汇公学执教数学。

1974年，台湾地区主教团制订了《天主教祭祖暂行礼规》作为指导。台湾嘉义教区圣母圣心堂教友列祖列宗灵位。

在妻子的鼓励下，我渐渐迷上了书法，重新树立了人生信念，我要以此证明自己存活的价值，证明自己还有能力做一些事，并规划着将来以写对联谋生。徐瑞庭正在书写春联由于没有老师教，我最初只是每天对着字帖临摹。

入会的学员则散住在各自会院内，以利各守其规。1942年秋，圣言会富施公神父接替宋德刚任副院长，学员开始到辅大各系听课，不再在院内单独授课。

母亲时常按天主的十诫四规来要求自己，处处按天主的旨意办事。耶稣说“有人想要你的内衣，那你把外套也给他。”

答：不可与异民立约，以免陷入偶像崇拜的陷阱；要毁坏所有异教的祭坛和神像；不可铸造神像，不可与外邦人通婚；要守节期（无酵节、七七节、收藏节）；守安息日；把初熟的果实献与天主；守礼规，不可用酵祭、不留逾越节的祭物

一、前言（一）随着交通与通讯的发达，现在将地球称其为村并不为过，村长理所当然应该是联合国秘书长了，村民就是每个国家、企事业及各种社会团体、每个自然人（本文更多指的是后者）。

车停下后，魂销魄散的驴友们，在车里傻头傻脑地呆坐着，硬是半天回不过神来……此地接待我们的朋友，是红安县公安局王局长，一直分管交通。