大圣若瑟在无言中的爱，正如无打雷闪电却滋润万物的春雨。圣咏非常美妙地为我们描述了若瑟的形象：默默无一语，教在不言中，周行便大地，妙音送长风（咏18:4-5吴经熊，译）！

正如圣方济各一生安贫乐道，对万物饱含慈悲，当我们以他为镜，便能反思自己对物质的追求是否过度，对身边的人和生灵，是否缺少怜悯与关爱。

神学家埃克哈特(MeisterEckhart约1260-约1328,德国神学家、哲学家和神秘主义者，编者按)说：“神是万物都在其中结合的无限潜能，万物的开始和终点是永恒性的隐藏秘密，祂是作为不可表述的超验者存在

也说明神在完成创造万物大工之后的第六天才按照自己的形象造人，并且在伊甸园里安置了人一切需用的东西食物，但是人又多吃了不该吃的既是贫字上面多出的一点，由贪至贫。　　

是明末来华传教士，为了与中国传统宗教所信奉的神祗有所区别，但又易于被中国人接受，根据《书经》至高莫若天，至尊莫若主之句，而将拉丁文Deus翻译为天主，意为天地真主，主神主人亦主万物，故信奉唯一天主的罗马公教会

世界上万物彼此都是相关连的[xx]。分歧差异当然会造成摩擦。但让我们以建设性和非暴力的态度面对，这样，「在冲突、紧张、对立的生活环境中能达致多元并赋予生命的合一」，而保留了「对双方有用和有效的一切。」

基督不仅在起初，而且是使万物持续存在的根源。这是对圣子参与三位一体创造工程的有力陈述。先存性（PraeexistentiaFilii）：圣子在受孕成人之前的永恒存在。

她择机给别人朗读圣经，在菜市场向卖菜人讲解天主造生万物、降下雨露滋养瓜果蔬菜的道理，发放教会要理资料，总之，只要有机会就宣传主的福音，辅之于爱心行动，有多人因她的榜样和讲解领洗入教。

在创造世界万物之后认为一切都很好，天主说：“让我们照我们的肖像，按我们的模样造人。”于是他照自己的肖像造了人，有男有女。天主的举动让我们意识到我们的价值，我们由他那里获得了生命。　　

比尔-布莱森在他的《万物简史》里几乎用了一整章介绍超级火山的巨大破坏性。以美国为例，只要境内有一座超级火山爆发，其产生的巨大能量将会摧毁数千公里范围内的所有东西。