如果拉丁教会偏向教理的统一表达，正教会偏向于把信仰涵盖在礼仪中。即使是拉丁教会，圣母升天也是为了更好地信守天主的启示真理，盼望圣母升天的圆满救赎，让人更热切地朝拜天主，关爱邻人。

这叹息表达我们对天主的信赖和依靠——祂在我们中间那既慈爱但又有所要求的陪伴，为要完成祂的计划，即在圣神内的喜乐、爱及平安。

（谷8:27-35）通过这两个问题，主耶稣希望祂的门徒们能清楚表达自己所跟随的师父“到底是谁？”（1）人们说‘我是谁’？主耶稣的第一个问题，是为了帮助门徒们醒悟当时的人，笼统地，对祂的认识。

上主“下去查看”并非因祂不知情，而是一种人性化的描写（anthropomorphism），表达天主的正义不是草率或武断的，而是经过审查与审判。灵修意义天主并非因愤怒而毁灭，而是基于公义与怜悯的互动。

圣史路加的这段记载表达着旧约时代的一个伟大而显著的声明即将要来的那位“达味”将是缔造“和平的盟约”的使者。“我要为他们兴起一个牧人，那即是我的仆人达味，他要牧放他们，作他们的牧人。

最后，虽然我赞同诸多方面所表达的困惑，因为困难依然存在，也因为可能在以后的旅程中出现别的困难，但是我觉得在中国的天主教会有和好、合一及复兴的很大期望，以便更加果断地重启福传。

儿童亦向教宗表达对宗教自由的渴望。

之后西直门教堂的历任本堂神父都分别作了讲话，表达了对西直门教堂的祝福和期待。期间，有顺义祈祷所的教友和儿童以及献县教区葡萄园福传团的队员们表演了精彩的节目，活跃了庆典的气氛。

我注意到一个细节，当神父在祭台上念到因此，我恳求你派遣圣神，圣化这些礼品……准备成圣体时，老人们不约而同摘下御寒的帽子，整整齐齐地跪在祭台前，恭恭敬敬、认认真真地画着圣号，表达自己对天主的钦崇

只爱自己其实就是人不为己，天诛地灭的另一种表达。解释和定义概念太过抽象了。让我们举几个生活中的例子，看看只爱自己是怎样的吧。