另外也通过网络的方式进行网上读经、灵修辅导、祈祷、念玫瑰经、圣经分享或者歌唱赞美等。大家以不同的方式在信仰上保持共融：疫情期间，不能到教友家进行拜访，神父们打电话、发电邮与教友联系交流，彼此鼓励。

教宗说：「如果一定要偏爱某个人，就请偏爱最贫穷、最脆弱的人，那些经常被歧视的人，因为他们既没有权势，也没有经济资源。」

于是，经总结、归纳和分类（由于篇幅所限）列举了部分关键例证，为主作见证。一、天父亲自作证:1.耶稣约旦河受洗:耶稣受洗后,立时从水里上来,忽然天为他开了。

当人们有兴趣谈论圣座的经济时，往往是因为某件事情出了差错，而这件事有损于圣座传教的可信度」。而今，人们在圣座公布财务报表时谈论相关的经济问题，这「标志出一个转折点，有助于增加圣座在经济方面的可信度」。

经他手修建及祝福的堂区有：布施村堂（1985）、原西村堂（1986）、交口解家窊堂（1987）、临县李家沟堂（1988）、临县青塘、姚家山堂（1990年夏）等。

画十字圣号（圣号经）因父，及子，及圣神之名。阿们。首先读圣经段落耶稣说：“人子必须受许多苦，被长老、司祭长和经师们弃绝，并且要被杀；但第三天必要复活。”

同样，我们经常会忽视那些真正有需要帮助的人。我们也常以自我为中心，只重视自己的财富和不同的目标追求，因而不惜漠视别人的需要，甚至不惜牺牲他人的尊严和权益。

一次偶然的机会，我从我现在住的房间门前经过时，我想：‘我要留在这里。’这是一间旅店，四十位在圣座工作的人就住在这里，他们来自世界各地。”

我们可以背诵信经，我们可以说出我们所相信的一切，但如果我们的生活与之不一致，那是没有用的。吸引人的是表里如一的见证：我们基督徒必须按照我们所说的生活，并不假装活得像基督徒，但却是以世俗的方式生活。

他告诉我，说他办了告解，神父让他念一个月的慈悲串经。我觉得很奇怪，因为他好几年都不去堂里参与弥撒了，也没有办过告解。谁的话他都听不进去，难道我给耶稣说的心里话耶稣都俯听了？