第一重阻碍是贪恋钱财。教宗说：「我们这些走入上主之门的人，也有许多人随后裹足不前，因为钱财禁锢了我们。」上主对钱财的态度坚决，因为钱财是前行的阻碍。我们虽然不追求贫苦，却不能为钱财而活，沦为它的奴隶。

（若5：38）若望福音的主要目的，是使读者“信耶稣是默西亚；并使信的人，赖他的名，获得生命。”

第二，对于方法，有意不患无词，脑袋里有东西就不会怕写不出东西来，内容是主要的，总是追求方法就会舍本逐末。找到自己的方法，坚持到底。

他说昆曲被列为世界文明遗产，是我们的国粹。即是国粹就自然不应把它丢弃掉，可尽管如此，事实上它已不能像流行歌曲一样融入大众生活。那怎么办？

传福音就是撒播爱的种子、信仰的种子，要向更广大的人群撒播这种子，向人们传递一个爱的讯息：让人知道基督福音的中心是爱，因为“天主是爱”（若望一书四章），并教导人去和这爱的活水源头接通。

他预言了自己的死亡，并命人打开早已准备好的坟墓。不久之后，他病了，“在他生病的第六天，他让他的门徒们把他抬进教堂，在那里他领受了圣体圣血以壮行程。”

困难再加上以往认为生命的这个阶段是「黄昏之年」而平添忧伤﹐但是教宗强调：「不必陷入忧伤的罗网。我深信并告诉你们：老年是美好的。

你以前也许读过福音书，或者你觉得自己在教堂里已经充分地听到福音。但是，这种短暂地与耶稣和福音相遇实际有其不利的一面，可能会使我们漏掉耶稣训导的本质。

于是他自己便成了葡萄树，为我们结果实和酿酒，即他的血成了爱的果实。耶稣说：“我是葡萄树，你们是枝条，你们应存在我的爱内。”耶稣的血变成我们的血，我们领受了新身份，在他的体内和血中与永恒的爱结合。

这座圣堂是布加勒斯特总教区的主教座堂，罗布（IoanRobu）总主教是教区首牧。当天是圣母访亲庆日，教宗依据弥撒福音，论述了圣母玛利亚的行走、相遇和喜乐这3个要素（参：路一39-56）。