然而，梵二以毫不含糊的语言，在没有否认神职人员的特殊使命的前提下，对每个基督徒在领洗时所获得的普通司祭职做了明确的肯定与强调。

我愿意强调一个特别时刻，那是个令他惊讶和焦虑的时刻：在他人生的最后几天，刚做过气管切开手术，他从麻醉药中醒来，尽管事先同意做这个手术，却意识到不能够说话，他突然间又要面对痛苦不堪的新现实。

三）天主教的最高领袖——教宗方济各的教导在二零一五年二月三日清晨，教宗方济各在圣玛尔大之家主持弥撒圣祭时强调：「什么是基督徒的才华和智慧呢？什么是基督徒的表现呢？

心理学强调：烦恼需要诉说，痛苦需要流泪，愤怒需要呐喊，委屈需要倾诉，悲伤需要慰藉，这就是我们的生活，这就是我们的本色。

当然，我强调，一定要把圣体供奉在一个非常尊贵的地方。上面所问的圣周四圣体柜空着的问题就是这样的一个意义。

因此，在礼仪中庆祝以及在生活中活出「信德的奥迹」，这正是今年整个普世教会所将热烈强调的主题，而这主题在我们今天这个世代又是何等的重要与切题，特别是在这样一个缺乏信德的世界与社会里：首先，我国社会本来就不是以基督信仰为文化底蕴

但梵二之后所强调的是：凡属于罗马礼传统的地方教会，其本地化该当从既存的模式出发，而这既存的模式通常指的就是梵二之后所出版的礼书标准版。

它以个体的生命为关注的焦点，以拯救人的灵魂为要务，重视人的价值、人的需要、人的终极关怀，同时又强调人的原罪、人性的软弱及人与上帝的关系，强调正义与公正、秩序与敬畏以及末世审判。

谈论这两件圣事，我想强调圣体圣事的重要性。当我们在生病时恭领圣体，圣体圣事能以一种独特的方式促进这转变，使领受基督圣体圣血的人与基督的祭献连结起来──基督为了全人类的得救将自己献给天父。

另外，教授们强调的神学反省是我最欠缺的，通过这次学习，让我知道必要时得停下来，静下来，加强自我意识和神学反省。在参观学习中对我感触最深的是美国芝加哥教区的架构及运转情况。