著名学者，国资委宏观战略部部长赵晓（“有教堂的市场经济与无教堂的市场经济”一文的作者），在“发现信仰中国”一文中说：近期读了让我耳目一新的一本好书《先贤之信》。

那一年冬天，我回家为母亲办丧事，邢老师也来我家，他见到我后很激动，看得出，他一直很牵挂我，临走的时候，他对我说：“一个人在外面工作不容易，如果有机会就去教堂看看，也许，从那里你能得到许多安慰的。”

教堂共69座，祈祷点七、八个。全教区每年新领洗人数约800多名，其中主教府每年新领洗者可达400人。谈到晋牧时的感受时，肖主教告诉本报：“我当时最大的感受就是两个字：‘感恩’！”

一年前，您才正式上任到城固县八角会口，这里仍是山区，条件很差，教堂仅仅是几间破旧的民房。而在这之前，您已经整整在教友家里做了十几年的弥撒，饱受了传教生活的艰辛和个人生活的不便。

参观了教堂和教会景点后，唐山教区胡志超神父表示大有收获，他认为内地教堂也应该加强对外开放，欢迎所有教友或非教友参观访问，促进福传。

恰逢那日阳光明媚，午后的慵懒劲又上来了，想着不如出去走走，不知不觉就走到了洪家楼教堂，正好高长德神父正在慕道班讲课，自己就找了一个角落坐下了。

这不是胜利者的教堂，而是疲倦者的歇脚地，不是为了证明信仰完整，而是告诉我们：裂缝中，也能透出耶路撒冷的光。我从未见过这样的主教，他以“兄弟”开始祈祷，而不是以权杖。

此时的义和团风起云涌，小教堂被焚毁，住宅被攻击。文神父的牧灵工作就是在这种混乱中继续着。1927年，他的传教区域中到处有动乱，到处都可以听到枪声和机关枪扫射声，同时外国人受命要离开此地。

二、家庭有困难的教友，或因故不能到教堂参与活动的教友，教友们采取家访的措施。主要由修女和教友率领小团体，利用一切可以利用的条件来调动堂区教友的积极性。

烛光礼是守夜礼的开始，教友们首先熄灭了教堂内所有的灯，让大家感觉自己一下子置身于茫茫黑夜远离天主的状态中，紧接着教堂院子里燃起了一团圣火，杨主教祝圣新火并点燃复活蜡烛。新火象征基督，这火是世界之光。