七苦山下的方济各会院由教堂出来我们参观了著名的真福亚松达故居。陈列室内的墙壁上先后有序，图文并茂，为人们详尽地展现了真福亚松达的童年生活、修会生活、珍贵遗物、身后荣耀等光辉见证。

这是主母会王兰革姆姆对我们说的话，她差不多道出了修道人快乐生活的“秘密”，同时也揭示了一个非常重要的问题——当今修道生活的价值取向。

导读：撒玛黎亚妇人经过冷漠、尊重、接纳、皈依、福传五个阶段，最终揭示了皈依源自人内心对天主的永恒的渴求。

他们很小，甚至有时候来的孩子小的只可以在教堂里一起跑着玩会儿；他们很天真，很少有孩子会对讲课的内容有所建议，他们更多的时候会问“花儿为什么这样红”，“天主长得什么样”这样显得很幼稚但却实在令他们困惑的问题

1642年，耶稣会葡萄牙籍安文里神父，从杭州来成都协助传教，二位神父在成都开辟了许多兴盛的会口，又至保宁、重庆两地传教。

一幅痛挽长联，准确地表达出大家的心声：通五洲语文，交四海朋友，荣臻三德学品高；两袖清风眠主怀，一身正气传吾辈；树六合壮志，获七大神恩，名扬八荒声播远；九旬无私献教会，十万信友哭荫明。

教宗要求主教们关怀司铎和修生，为修生要求良善的培育者和称职的教师。教宗也特别为家庭提出请求，他表示：一个福音化的家庭是傅传的宝贵力量，这主要因为它使天主在它身上行的奇事放出光芒。

当地一对教友杨龙波夫妇得知教会建堂的困难时，主动提出建修所不足的部分全部由其承担，随后，堂区立即开始进行教堂屋顶加层和教堂装修工作以及订购教堂设施，装修工作于2014年3月顺利完成。

他告诉内罗毕的与会者，自梵二会议后，无视或有意疏忽法典「已在教会内结出极严重的有害果子」，导致神职人员的性丑闻、滥用礼仪、「空洞而混乱的，即使不是错误的」宗教教育、在司铎与修生中缺少纪律、修会会士排斥传统

，欢庆综合楼、圣经花园、教理花园竣工感恩弥撒9点，圣堂举行隆重感恩弥撒，何泽清主教、神父修女与上千的教友深情感谢天主降福，让这座教堂的综合楼、圣经花园、教理花园的建设圆满竣工，这也为当地神长教友牧灵福传、