天主沛降恩泽于这块土地，2006年底，本堂孟同宝神父和老刘经与村委会多方协商，争取到村南一块包括水渠在内的非耕地建圣堂，消息传来，众教友群情激昂，个个摩拳擦掌，可是仅凭一个百人的新教友团体怎能建起圣堂？

所以在一句短经中我们常祈求天主说：请多赐我等有圣德之司铎。我们祈求天主赐给我们一位好神父，凭他的圣德把我们稳健地引领在天国之路上。粉丝现象提醒我们，我们信的是天主，这是我们教友坚定不移的方向。

上次我们解释了我们在信经中宣认的圣神。然而，教会的反思并没有停留在信仰的短暂宣认上。在东方和西方，通过伟大的教父和圣师们的著作，它还继续反省。

二、当前堂区福传工作存在的问题（一）方法传统单一和固化许多堂区在福传时仍然依赖传统的讲道和查经方式。这种方式对于现代年轻一代缺乏足够的吸引力，他们生长在信息爆炸的时代，习惯于多元、生动的媒体形式。

圣史路加沉思我们称之为“慈善”的撒玛黎雅人的行为，但在经文中他就是单纯的一个人:一个撒玛黎雅人走近，因为如果你想帮助某人，你就不要想着保持距离，你必须参与其中，弄脏自己，也许被传染；他用油和酒清洗伤口后包扎伤口

市内到处可以见到高耸入云的地中海大理石建筑的教堂钟楼，教堂四壁全是石雕的圣像，色彩淡雅、纯正，散发着古老庄严的气息，给我留下典雅圣洁的美感，司机路径不熟，可到处都有好心人帮助，经他们耐心指引，我们踏上了梵蒂冈的国界

他所创立的教会更是奇迹：一创建就遭到了有权势者的迫害，罗马三百年的教难，从奈龙皇帝起一共经过了十个皇帝，造成了千千万万不计其数的男女老少为了他们的信仰牺牲致命。

不仅如此，他还到处找朋友、同学跟他一起喝，不管在哪里，喝完就地而卧，睡醒后再接着喝，许玛利亚给他打电话都是拒接，经常是婆婆给弟兄姐妹们下令分头找遍大大小小的饭店，然后把他弄回家。

同年9月18日，该大学百名学生经当地大主教许可参加了神社活动。与此同时，日本教育部向教会当局正式澄清，参拜神社不是宗教活动，而是爱国和忠诚的表达。

唐老师还经常去老人院和医院慰问、陪伴、服务。前些年，唐金龙老师不但是信德报的热心读者，也是热心公益的爱心奉献者。作为早期的进德之友，进德公益许多工作人员都知道这位爱心老人的圣名。