众信徒都是“同道人”，旅程中的同伴，蒙召见证和宣讲天主圣言。根据上述文件的表述，同道偕行或众议精神（Synodality）是“教会的组成幅度，天主子民经由教会呈现出来”。

乙：（哭状）又让你蒙了。（做个打嘴的动作）唱“九”看看。甲：（唱）圣诞齐乐融融，万民都来钦崇。来来来万民齐来白冷郡，朝觐新圣婴，统御九品天神。来来来朝拜圣婴，来来来朝拜天主圣婴。乙：嗯！

教堂依然是老样子，但教堂里熟识的面孔已少了不少，他们都已蒙召升天，而更多的是陌生的新面孔。

的修女们负责的安老院，是于1969年成立的，数十年来，修女依然坚持着她们当初为长者服务的精神，特别是那些贫苦且需要被照顾的长者，不拘任何宗教背景，修女们均一视同仁：不收费用，白白地、用心地照顾他们，直到他们蒙主恩召

至少在他们的想象中，他们不能接受有些人一生行为荒唐，死后却蒙天主接纳，像一生作好教友的人们一样进了天堂。这是以斤斤较量的商人心态来估量基督信徒的生活和天主的公义。耶稣要纠正这个错误。

有幸蒙主选；真理正神仍不谙；圣经宝典从不翻；有耳不听道；有口不福传；有声不唱诗；有钱不奉献；身在教堂里；心却不在焉；红尘俗务不辞劳；教会工作没负担；一己功名为首要；天主荣耀搁一边；七情六欲总司令；心灵健康没概念

二十多年了，终于我们的祈祷蒙主垂允，上主广施恩宠，满全了我们的期盼。在天主圣神的光照下，在至圣圣父教宗本笃十六的牧函推动下，弟兄间的纷争消除了，认识一致了，互相谅解了，互相宽容了，大家又回到一起了。

同时要以效法天主，以蒙宠爱的儿女的精神，在爱德中生活。主耶稣为我们树立了对待人的态度。祂没有报复、没有反击，而是选择退让。因为祂是天父之子，祂是充满幸福的人。

我们每个人都蒙召去成圣，成熟。——孙宗亮修士（河北修院修士）自我实现的定义：成为一个整合的人、完整的人、成熟的人。

作为一位牧者，我们蒙召在此进程中陪伴我们所服务的团体，同时以祈祷、分辨以及使徒的热情，确保我们的服务切合传教的共议性的教会的需要。这挑战，就在教宗、主教和罗马教廷眼前，但身为堂区司铎你们也要面对。