《宗徒大事录》记载，伯多禄和若望有「胆量」宣讲福音，这份胆量正是《致希伯来人书》中勉励基督徒的：「千万不要丧失那使你们可得大赏报的勇敢信心。」

教宗指出，圣保禄在致《厄弗所人》的书信中，一开始便强调：人受造是为获得那圆满的圣洁，获得圣母一生“穿戴”的美善。我们蒙召走向这个目标，也是天主赏赐的恩典。

（玛6:34）经文教导我们在感到焦虑时应去祈祷：你们什么也不要挂虑，只在一切事上，以恳求和祈祷，怀着感谢之心，向天主呈上你们的请求；这样，天主那超乎各种意想的平安，必要在基督耶稣内固守你们的心思念虑。

先知是那由于洗礼的力量，在圣神的行动中帮助他人读懂当下的人。这是非常重要的：读懂当下没有如新闻，而是在圣神的行动中。他帮助人理解天主的计划并协助我们回应。

在讲述那比喻时，耶稣先把他的门徒们和别的人对立起来。他称他的门徒为「光明之子」。与他们相比之下，别的人便是「世俗之子」。耶稣所讲的比喻中的主人公：不义的管家，是典型的「世俗之子」。

但若真的表现在具体的行动中，那就会起到不可估量的“推动”作用，不仅会振奋受苦难者，往往也会产生“连锁反应”，鼓舞、影响更多的人加入慈善行列。　　

因为那说：“这是我的身体”，也使他的话见诸实行的又亲口说过：“你们看到我饥饿，而没有给我吃的”；又说：“你们没有给我最小的一个弟兄做的，就是没有给我做。”

沙尔德圣保禄修女以无私忘我精神，服侍天主，默默奉献，特别关怀贫困病患、原住民、监狱受刑犯三大族群，那裡需要她们，她们就到那裡为人服务。

云层上方的天庭的左右有两组很小的人群：右侧是耶稣的朋友，耶路撒冷城外伯达尼的一家人：耶稣从死者中复活了拉匝禄，及他的两位姊妹玛尔大和玛利亚。耶稣对玛尔大说：我就是复活，就是生命。

自打我记事起印象最深的，除了在昏暗的煤油灯下，母亲缝衣补袜纳麻绳鞋底的剪影，就是随着灯芯不停晃动的母亲端跪的身影，至今母亲念经时那两唇相碰发出的声音仍清晰可闻。