经过20年的发展，国内大修院在这两方面已经有了很大的改观。各大修院目前的硬件建设不错，软件建设也在加强，这很好。我觉得各大修院的神师一向很缺乏，如果修院里的神师缺乏的话，修生的灵修生活就没有保证。

一、门徒班的建立20世纪80年代末，西留堂区还是一个教友白点村，1990年张强华神父来这里传扬圣教，在新教友李秀云的协助下，发展了70多个教友。

然而，修院的生存方式注定他们的发展是缓慢的，在19世纪末，全世界还是只有53个Trappist修道院，其中有一个新建的，在中国的太行山深处。

这些关系有助心理和灵性发展，帮助我们认识自己、他人和天主。天主也通过人际关系而工作。祇要有人际接触的地方，天主就在那里。天主在关系中展示自己。因此，人际间接触是个圣事。人类关系是基督的圣事。

藉着庆祝主显节，我们得以明认耶稣基督是永恒的天主之子，并成为主显奥迹的使者，即努力在主内团结共融、见证福音、传递真爱，以建设一个和谐欢乐、温馨幸福的美好家园！　　　

，判定祭祖是追念祖先，因此天主教会对祭祖的做法原则上宽容接纳，实践中灵活对待，因而缓和了与中国传统习俗及周围人群在这一问题上的关系，有利于天主教在传统层面上与中国习俗相容，有利于与其他信仰的人们的交往与和谐

老人们来到村委会，爱心人士们笑脸相迎，嘘寒问暖，亲如一家，爷爷奶奶们领到包好的饺子，心是感动的，脸是微笑的，呈现了一幅敬老爱老的和谐温馨的画面。

即使今天处于因分裂和冲突导致撕裂的世界中，基督的福音仍以温柔而坚定的声音召唤人与人的相遇，认出他们彼此是弟兄姊妹，并在多采多姿样态中和谐相处。「因为祂愿意所有的人都得救，并得以认识真理」（弟前二4）。

若按公理及秩序，努力前进，则来日发展诚未可量也。

据《宁波市志》记载，明崇祯元年（1628年），应鄞县教徒王芳济（1624年在北京入教）的邀请，葡萄牙天主教传教士费乐德从杭州来宁波传教，发展了教徒80余人，其中王方济一家25人。