人类需要知道自己从哪里来，才好知道自己会往哪里去。需要知道自己是谁，才不会迷失自我，才能不断修正自己前行的航向。有了少小时期的那次故乡行，也算完成了一次具体的祭祖体验。

耶稣虽是人类的君王，但他向来做事低调，从不招摇声张。

把天的这种德性应用于人道中，引出“仁，义，礼，智，信”等道德观念，从而使人类社会秩序化：人与人间互敬互爱，谓之“仁”；人与人之间相处得体合宜，谓之“义”；国家管理社会，上下尊卑有序，谓之“礼”；个人能够管理好自己

彩色玻璃窗上描绘的是圣人行传，圣经的比喻或故事，叙述的是人类的救恩史。

今天，人类大家庭深深受到严重经济危机的打击，更受到伦理道德和战争创伤的打击，教会本着分享和忠于人的作风，重复牧人的话说：我们且往白冷去，在那里我们将找到我们的希望”。

如果我们能效法基督的劳作精神，以爱德和望德去为人类的幸福而快乐地工作，都可以成为传教士。以上三种类型的福传，都有其特别的效果。今天，福传的接力棒已交在我们手中。

我们常常谈论社会服务，为人群服务，为人类服务，帮助给世界带来和平——但是我们常常会忘记，我们首先恰恰应当为我们身边的那些人而活。如果你不能为你的妻子、丈夫、孩子或是父母服务，你又怎么能够服务社会呢？

但人类的生活是否曾经容易过？看看亚尔斯的圣维雅内，但他明白他的召叫是什么。他回应了这召叫，并一生尽力，这是他的喜乐。他奉献自己，做好司铎的工作——许多司铎都是如此，爱耶稣以及周围的人，他就会快乐。

感受到修女的价值观的源泉最终来自天主，来自天主对世界的爱，来自天主通过圣子耶稣基督所表达的对人类的爱。正是因为爱，无论什么宗教，她们的根底都在于一个爱字。

教宗解释道，我们在呼求愿祢的旨意奉行在人间时，必须以相信天主照料人类和世界为前提。天主首先寻找了人，耶稣寻找税吏匝凯的事件便是一例。