她说，外佣接受赚取更多金钱而离乡工作这事实，但不代表她们放弃自己的权利。很多人都坚守自己的权利……，让其他人都了解她们应享有的某些权益。

再说教宗探访瓦格尼哈团体的活动，这个贫民区距离里约热内卢市区有18公里的路程，教宗于上午11点来到，迎接他的是那里的本堂神父、主教代理和仁爱女修会院长。

古巴主保科夫雷爱德圣母，希望之母，将带领古巴人走上正义、和平、自由与修和的道路。圣若望保禄二世曾预言，古巴向世界开放，世界也向古巴开放。不再有封闭，不再有贫困剥削，而是体面的自由。

他们的儿子在公司经营失败后选择了失踪，父母于是前去寻找他，给予他宽恕，活出修和。事实上，正是每日生活中这种微小而简单的宽容之举奠定了坚实的基督徒家庭生活。

2008-8-7星期四晴泰泽团体编著了一本《当为世界之魂——初世纪基督信徒灵修文选》，将早期东西方共同承认的教父言论选取部分出版，中文已由台湾光启出版。这几天我一直在阅读此书。

在今年五月中旬，我们这里的刘神父特地请来了太原的张光尧老师，为过圣神降临节排练弥撒及圣歌，而这次我却没有放在心上，再加上正好赶上我们修会的大避静，所以也就没有去参加。

藉此机会我代表《教友生活》向《信德》社创办十五周年庆典表示真诚的祝贺，向张士江神父及“信德”各位同仁表示神圣的敬意。　　天主教在潞安地区开始于十七世纪中叶。

我认为，宗教的信仰生活或其神圣性修证固然重要，并在宗教信仰中占据非常重要的、乃至核心的地位，但是，它并非宗教主体性的全部，它也不能代表宗教主体性的其他方面——宗教的文化主体性和宗教的社会主体性。

她花时间给予培育、精深研究、在台湾行使牧职；她还代表梵蒂冈服务于联合国，为此服务，她还荣获了教宗荣誉奖：ProEcclesiaetPontificemedal。

宗教教职人员要遵守教规制度，坚定信仰追求，遵循公序良俗，将精力用于研究教义、阐释经典、修行实践、引导信众、服务社会，自觉提升宗教修为、道德素养和精神境界。