那撒种的人并不是躲在屋内把种子抛出窗外，他是真的离家、外出撒种﹗教会也清楚知道，我们不能够成为封闭的团体，也不应将牧民工作只局限于教会内的一些团体。

他写道：“我已同基督被钉在十字架上了，所以，我生活不是我生活，而是基督在我内生活。”他又说：“因为在我看来，生活原是基督，死亡乃是利益。”

我不知道这算不算由母爱唤醒的回归，但我相信那位青年人已经回了头，因为在他从监狱给我寄来的贺卡上写道：我再也不会伤害任何人了，因为每一个被伤害的人家里，都有一个妈妈在焦急地守望着……佚名/摘自“绿动文学网

教宗于上午11点之前，在市民的热烈鼓掌和400多位新闻记者的注视下，被罗马市长阿莱曼诺迎入市政府的所在地坎皮多利奥。

内蒙古巴彦淖尔市临河天主堂地处市区，福传年里被粉刷一新，庄重的红色远远望去，就让人备感精神、有活力，悠扬的圣歌充满堂院的上空……堂区的大门总是敞开着，欢迎四方来客。

现在回想起来，似乎觉得当年的那些规矩有些太教条，但仔细想来，也不全然，自己以及有过同样经历的人之所以很好地将信仰保持下来，教会传统的点滴浸润和熏陶绝对起了很大的作用。

他承担了全人类的罪孽，受万苦万难，被钉死在十字架上，拯救了全人类。他第三天复活，战胜了死亡，与人重开了天堂之门。两相比较，耶稣是多么伟大！而罪人是多么渺小。

她对天主充满热诚，渴望把全世界的人都燃烧起来。这一宏愿，终于在1860年由她的追随者实现。1941年，圣嘉诺撒玛大肋纳教宗列为真福；1988年被册封为普世教会圣人。

然而，大江健三郎夫妇却不是一般的人，他们决定生下这个孩子。因为他们认为，自己对于这个生命的孕育负有一切责任，根本无权逃避。

坚持真理，呼求正义，要像方济各一样在有纷争的地方去播种和平、在有残害的地方去播种仁爱、给无助的人带去安慰、给失望的地方带去希望……要像印度加尔各答的德肋撒修女一样，真正地把人当人看，弯下腰去给贫穷人当中最贫穷的人去服务