而圣经正提供给我们走向人文教育的指南”。　　公开接见後，教宗回到他的私用小圣堂，在圣女小德兰的圣髑前祈祷。

他认为，世界之美，正在于其丰富多彩。一个心胸狭窄的灵魂，总是把不同视为对立，将差异变成仇敌；而对于一个襟怀博大的精神来说，不同意味着多姿多彩，差异包含着统一与和谐。　　

若他正承受压力，那就未必是对质的适当时机。3.在对质过程中所用的措辞不该伤害司铎，以免导致关系破裂。4.对质应该在设身处地了解他人的情况下开展。主教越能身同感受的去了解神父，就越能安慰神父。

二、一次难忘的帐篷午餐和寥敏县长正谈着，就到了中午的饭口上，当地的一位灾民大姐，在帐篷里为我们做了一顿简单的午餐，我们就在她的帐篷里和寥县长边吃边谈，这一顿“工作餐”，令大家终身难忘。

从此开始了我们丰盈的信仰生活，我们应常怀感恩之心，善用这座圣堂，常常祈祷、赞美感谢天主，从此也将更加激发我们的信德、建树我们的教会、传扬主得救的福音，借此也使我们心灵的圣殿永葆圣洁，特别在今日这个时代，让我们努力发挥宗教的正能量

在判断之前先观察（Praeoculishabeatur）：认出是正面的标记，但也有混淆的因素或风险，需要分辨并与接受者交谈。

正是以这出乎预料且令人不安的方式，基勒乃人西满参与了救恩史。在救恩史中，没有人是外人，没有人置身事外”。帮助彼此背十字架基勒乃人西满教导我们，“耶稣在各种处境中前来与每个人相遇”。

耶稣针对门徒神贫生活的论述中，最为值得我们注意的就是真福八端中的神贫的人是有福的，因为天国是他们的。

有春秋季办的堂区活动式福传培训，有夏冬寒暑假的少年培育，也有间隔一两个月举行一次的传道员不间断培训。笔者经历了几次学习班后，发现了很多值得商榷之处，故此提出供大家品鉴。

每个领受洗礼的人，无论在教会内担任什么职务及接受信仰教育的程度如何，都是福传的积极一员……新福传必须包括新主角，是所有信徒，全体天主子民的角色，每位领受洗礼的人的新角色。