闫家社会口，即闫家社堂区，属周至教区，闫家社会口目前辖有闫家社村和新联村两个天主堂，当地教友习惯把闫家社称为南堂，新联称为北堂。闫家社会口的教友不是太多，且比较分散，会口现有教友425人。

（梵蒂冈新闻网）为了建设「新的社会正义」，我们必须承认，「基督信仰传统从未认同私有财产权是绝对不可触碰的」，却强调了私有财产权始终具备社会功能。

由玛利亚向未来世代所宣布的新讯息，惊醒了人类的良知，这是以色列人从前所不认识的。一位谦逊和微不足道的以色列年轻女子，在救主还未来到世界之前，已道出了天主的救恩计划。

圣女玛利亚・安东尼娅的芳表新圣女玛利亚・安东尼娅生活于18世纪。在耶稣会被驱逐离开阿根廷的那段时期，她在布宜诺斯艾利斯和其它地区推广依纳爵神操，开设灵修中心，帮助人们认识天主。

同天，榆次豆腐庄天主教会迎来新堂落成庆典，为此举行了盛大的感恩祭礼。新圣堂的落成，基于百年沧桑旧址而来。114年后，一座崭新的圣堂屹立在豆腐庄土地上。

18年来的建设，倾注了本堂的心血，也凝聚了各地教友对古寨教友的关爱，他们纷纷解囊，慷慨奉献，使这个新教友村圣堂顺利建成。三、殷勤牧养幸福成长在牧养新教友的过程中，孟同保神父细心体贴，每一步都饱含着爱。

因为天主的圣神以其特殊的方式在我们的心中呐喊：阿爸-父啊，并教导我们像耶稣那样呼唤父啊，这是一种我们永远无法靠自己寻得的方式（参：迦四6）。祈求圣神的这项恩典是我们在家中学会的。

耶稣就拿起饼，祝谢后，分给坐下的人，对于鱼也照样做了，让众人任意吃……不仅解决了饥饿之苦，更有了很多多余食物（若6：11）；耶稣碰触人类生命的事迹很多很多，但为人们来说，不管是以何种方式经验了耶稣在她

他决定要大力推行福传，首先在自己的堂区内带领教友们熟读圣言，锻炼他们学做生活见证；他保留了传统的祈祷方式，并注入多种方式使祈祷多元化；他还克服困难，带领教友们走出圣堂，使见证的声音进入大街小巷；他组织大家关心老弱病残

工作的性质与方式与早期的日出而作日落而息的农业化工作大相径庭。工业化工作为人类生活带来极大便利，同时也带来诸多压力。人类更加清醒地意识到，强身健体需要体育运动，舒解压力需要体育运动。