现在，我们家里充满了欢声笑语，气氛很和谐，孩子们也变得听话了，懂事了。感谢我们的好天主！

请赐给我们勇气去揭露这世界上所有的丑陋恶行，消除一切损害祢受造物的美丽及我们共同家园和谐的不义。

我们最近去北京朝圣，参与了北堂和南堂的两台弥撒，教友的参与意识十分强，服务人员、辅助人员很多，统一服装，开头结尾都十分隆重，给人一种热切、友好、和谐的气氛。

“远亲不如近邻”，天主堂马路东面是国家级文物保护单位的关王庙，马路南面是基督新教教堂，近百年的和平共处，促进了和谐运城的发展，基督文化扎根于华夏文明后必然是一个硕果累累的新中华、繁荣昌盛的新运城。

这希望之歌的歌声贯穿你们所在的医疗服务机构里的病房及病床，并在爱中激发和鼓励“社会整体的参与合作”（《望德不叫人蒙羞》，11），在和谐中将之化为行动，即便有时候困难种种。

被要求和给予的宽恕，产生一种新的和谐。在此不同不会相反，狼和羊再会生活在一起（参阅依11:6）。依撒意亚的榜样多么激励人啊！在罪恶和无辜者的痛苦前我们设问：上主，你在哪里？

玫瑰经，独自一个人念，口诵心维，在一个安静的地方，边散步边念，是一种境界；有共同语言的一个团体，在安静神圣的圣堂，一起念，可以创造一个和谐共融的团体。

就宗教团体参与防治艾滋病活动而言，这也是当前“引导宗教与社会主义社会相适应”，“构建和谐社会”的一个具体尝试。

当下各种宗教思潮都在争相瓜分人类的精神领域，只有每一位基督徒都成为福传队伍的一员，全民传教才有可能在思想征战中获胜。老教友受传统教会的影响，缺乏福传意识，这也是天主教比基督新教发展缓慢的症结所在。

天主将各类的蔬果植物赐给人与动物作为食物，天主认为祂所创造的一切样样都好，祂喜爱每一个受造物，象征天主创造的世界，在起初是和谐、有秩序的。