伟大的神学家奥利振说:如果我有幸能够看到保禄所看到的,则现在我在礼仪中该当能够看到一大队天军。事实上,在礼仪中,天主的天使和圣人们都环绕着我们。上主也亲自临在我们当中。
总领天使说在5500年之后和蔼的基督君王,天主子要来,将用他怜悯的油傅在所有相信他的人身上。永世无穷的怜悯油将给予那些该当由水和圣神重生的人。
因为天主把我们安置在世界上,是为了认识他,事奉他,爱慕他,因此而抵达乐园。真福使我们分享天主的性体(伯后1:4)和永生。得到了永生,人便进入基督的光荣和天主圣三生命的福乐。
第五,专业化服务是什么,这几天大家都在谈专业化的服务,今天早晨我们有些教授在批判我们刘教授的提到的去宗教化问题,说需要宗教化的因素。刘教授对此也作了回应。
事实上,耶稣自幼及长到三十岁的隐居生活,与圣母的关系亲如母子,耶稣听从父母的教导,而更重要的是承行在天大父的旨意(玛7:21)。
有一天申修士对杨老师说:您一辈子做了这么多善事,而且不求回报,把钱都给了别人,把穷困留给了自己,您这是把财宝储蓄在天上了,他笑了一下,我来了20多天从来没有见他笑过,我一说这句话,他笑了。
据民间传说,年原本不是一个时间单位,也不是指某一天,而是一种可怕的动物及发生的一件事情。话说在远古时候,有一种非常凶残的动物被称为年,它们聚集在一起,一出动,多则上千只,少则几百只。
成世光主教曾有天儒合一的著作,本人也有过几篇论述,其中特别提出了孟子的神本主义思想(《孟子思想的再认识》)和庄子对神的论证(以表示儒家之外的天道思想)。
在礼仪祈祷中,我们经验到共融,不是抽象的思想,而是一项经由天主和人类、以及基督和教会的行动,所标示的共融。
空虚自己、服务他人,两种情形都需要自我空虚的态度:或死或为服务福音而操劳,为保禄是同样的机遇,以实现他更彻底的渴望,即与基督合一以光荣天主父。