2.我们从《博弈圣经》来看，说信仰是中立时刻的一次精神觉醒。信仰是人类特有的心理现象。是人对自身之外的物质或者精神的信任和依赖。是人类否定自身获得救赎的产物。

因为，一个彻底的悔改、一个圣经所说的‘metanoia’，不只会是内心的改变，它也将会是我们整个人的转变－我们的生活习惯、脾气态度、我们的存在方式.因为内心的悔改会带领我们的灵魂走出内心的黑暗而进入照耀我们灵魂的天主光明中

尽管我们没有和耶稣一起生活过，但我们可以通过学习圣经向他学习。不但是学知识，更是向耶稣这个大司祭学习作神父，学习更好地帮助别人。

当今语言的掺假程度使我们很难分辨那些具有诱惑性的言论，它们实在是五花八门：有的使用八卦杂志中典型的轻率语言来暗示流言蜚语性的概念或图像，有的以神学概念装饰他们貌似严肃的语言——他们仿佛沙漠中用圣经来诱惑耶稣的魔鬼

2.学习为更好地认识天主、爱天主，需要学习圣经、教父们的讲道和阅读一些教会的书籍，修士们每天上一节课，其他时间复习和自学。赵神父说：学习不只是求知识，也是为调整思想，进而更爱天主。

从此，难以置信的30年的经历正式开始：一间圣堂接一间圣堂，由乌干达到肯雅，数百平方米的壁画，在他的手下，所有具圣经色彩的故事都变得栩栩如生。他在许多不同的地方工作，通常都距离他的团体很远。

毕竟，礼仪是庄严神圣的，除了歌词尽量取用圣经内容配合礼仪外，曲调宜轻快不轻浮，真情不矫情。福传音乐与灵修音乐的使用尺度则可放宽些，当然有些歌曲是可以同时符合两方面的要求，可大胆去用。

老王每天都去探望她、安慰她，和她一起学习圣经和教会道理，尽量分散她的精力，减轻她的痛苦，鼓励她把自己的痛苦全献给天主，抓紧有限的时间做补赎，坚守最后一程，喜喜欢欢地去见天主。

不同的房间里正在进行着不同的活动，看电影的，学圣经的，唱歌的。人人喜笑颜开地互相打招呼，小孩子们热闹地互相追逐着。

就我们调查的案例而言，企业宗教色彩的外在表现是，一些企业家的办公室、会客室、餐馆中挂有圣母像、圣经警句条幅等以及和其信仰相关联的东西，同时他们将自己的信仰向与企业有关的人宣布。