今天，从国际法的发展可以发现一种感性正在提高，那就是没有一个政府能够免于给自己国民保障适当的自由条件。关于这点，大家都知道圣座外交的本质乃在促进宗教自由。不幸的是，某些国家，没有保障宗教自由权利。

这个道理是可意会而不能言传的。我们无法让每个人都明白，我们人类实际上因降生成人的基督，使我们自己也在闪烁着太阳般的光辉。于是，我们似乎突然看到人心的奥秘和美丽之处。

这种人们在选择中的“视而不见，听而不闻”的自动屏蔽和惯性选择，使当时的大多数人没有迎接到自己内心所等待的救恩，没有认出天主子耶稣基督。其次，主耶稣是以平凡的方式显示的天主。

同年，罗明坚、巴范济通过讨好和贿赂两广总督陈瑞，在这一年成功得到了特别许可，在肇庆城外的天宁寺呆了四五个月。在澳门的利玛窦也得了恩准，踌躇满志正准备从澳门来肇庆。没成想，张居正去世，陈瑞突然被免了职。

（弗1：7）脱离律法的咒诅：基督由法律的咒骂中赎出了我们，为我们成了可咒骂的，因为经上记载说：凡被悬在木架上的，是可咒骂的。

大堂使用面积909平方米，可容纳2000人礼拜。

当时，中国内地的人民，对景教的一切早已淡忘，新来到的基督宗教被人称作“也里可温教”。这个教名所包括的不只是景教，还包括后来由孟高维诺总主教带来的天主教及其他的基督教派。不过，其中景教徒占绝大多数。

按理说，我早该有个人生伴侣，可如今早已过了25岁，却仍然还是光杆司令，虽说已经和好几个女娃见过面，但都以失败告终，我也不知道为什么！

按理说，我早该有个人生伴侣，可如今早已过了25岁，却仍然还是光杆司令，虽说已经和好几个女娃见过面，但都以失败告终，我也不知道为什么！

而另一些教友似乎就找到了不遵守教会法律的理由和依据，奉教信天主就行了，还念什么经呀？我当好人就行了，进堂干什么？面对虚伪泛滥之风，耶稣是如何对待的呢？